序章（上）

（郑重声明：本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合。）

愤怒、欲望、恐惧，支配着每一个凡人和他的一切。

而英雄，则尝试驾驭愤怒、欲望和恐惧，即使付出所有的一切也在所不惜。他们是伟人，被凡人奉为神，然而……

他们的背后，是无穷无尽的罪恶。

他们以罪恶为食，为友，为温床。

他们在罪恶中痛苦，在罪恶中重生，在罪恶中擦拭泪水。

这就是我们即将开始的故事，关于失落的故事——吉尔提。

※※※

“2012年12月20日，整个地球都在颤抖，几乎所有地球人都相信“末日”会在第二天到来。在玛雅人伟大的“末日”预言推动下，地球人内心那根关于道德和法律的锁链开始剧烈摇晃，为他们在正常世界里一直渴望做而无法做的事情变得无比疯狂，呃……比如，我不知道你有没有听说过，嗯，反正我是听说了，那个……某个内心极度自卑的人突然找到了勇气，在深更半夜冲到暗恋的女人家里，啊，虽然结果不是很美好……还有一个美籍韩国人还是菲律宾人，提前一周订了飞机票从纽约飞去中国，买了一张仰慕已久的馅饼；更有无数人在自己的家中用他所能找到的金属材料加固墙壁和窗户，甚至储存了几年的食物准备迎接这场大灾难……呃，其实我想说的只是，玛雅人对活在2012年的人开了一个天大的玩笑，仅此而已。”

这是艾伦·索尔2057年在当地某不知名电视台的某档午夜节目上的部分言论，内容并没有引起太多人注意。

但是，任何一个做事和思维严谨的科学家，或是一个头脑清晰的普通人，在听到艾伦·索尔这个名字时都会忍不住破口大骂。这是他离开这个世界后很长的一段时间里，唯一一件还有价值被地球人拿出来调侃的东西。

关于艾伦·索尔，其实有很多故事可以讲，鉴于其名声太臭，我也不得空闲，就懒得写了。但是关于有一件关于他的事情，我必须简单写一点。这件事的内情在他还活着的那个年代，还有死后的一个世纪里，只有极少数人知道，而且那些知道内情的人也被时间杀死了。

其实就是关于“时间”的问题。

伟大的艾伦·索尔在人类解开时间密码上的做出卓越贡献。

为此，也许有必要简单地介绍一下他蛋疼的人生：

艾伦·索尔，于公元2017年的夏天，在美国的一个普通家庭呱呱坠地，除了在十九岁那年，莫名其妙地进入美国著名的哈佛大学外，人生再也没有别的亮点。公元2039年，他离开哈佛大学的时候，依然是一个普通男人。

毕业第二年，他去了印度，过着十分拮据的生活。后来他跟老友回忆时，自称那几年在印度潜心研究佛教，并获得了巨大的收获。其实所有认识他的人都知道他在撒谎，因为他在那里并不受欢迎。

五年后，也就是公元2045年，艾伦·索尔离开印度，去了南美洲，开始研究早已消亡的玛雅文明，并以每个月几篇甚至几十篇论文的激情和热血，向世人散布天马行空的“科学发现”，给当地的考古学家带来了不少麻烦。

艾伦·索尔不适合做科学，更适合去写杂门小说或者童话故事。当时认识他的人都是这样想的，特别是那些在南美的考古学家，巴不得把他划出人类种族，让他与那些虫蛙蛇鸟为伍去。

科学界对艾伦·索尔所有的憎恨都源于一点：他性格上有重大的破绽，几乎依靠想象力去重构玛雅文明的一切，甚至试图推翻学术界无数学者在证据的基础上建立起来的理论体系。科学家们觉得，这是科学发展史上最大的侮辱。

也正是因为他对科学界做出的“负贡献”，也为警示科学界其他学者，某个科学组织特别花费心思为他取了诸多名号，例如“幻想家”、“考古杀手”、“科学伪论者”、“索尔派”等等。

其中“索尔派”因极具个人特色，开始流传出去。

在21世纪后半叶，艾伦·索尔已经被科学界除名，窝在美国加州的一所破旧的小房子里专心自己的“著作”，那本书花了他十几年，在2071年最寒冷的一天全部完成。后来，他又用了三年时间在大大小小的出版社之间来回奔波，终于有一家出版社实在受不了他的连续骚扰，答应为他友情出版。

书一共印刷了10本，其中9本在他离开这个世界的时候放进了棺材。

那本书的名字按照艾伦·索尔的要求改了一次，叫《时间的意识陷阱简介》。

公元2099年，整个人类都在叹息中翘首，在茫然中企盼。一位跨越了整个世纪的老人接受了一场盛大的特邀采访。

“您认为21世纪谁最有资格获得本世纪贡献最大的科学家？”主持人问。

他说：“……不得不承认，艾伦·索尔是一个伟大而悲剧的幻想家。在自然科学没有重大进展的21世纪，他用超越绝大多数人的想象力，开创了一个全新的领域，彻底改变了我在时间这个问题上的认识。或许就像他书中所说的那样，人类的意识和思维都是有极限的，而且这种极限和时间以及宇宙的都是有很神秘而奇异的辩证关系。”

“他在书中这样说：‘当人类还是猴子的时候，就意识到了时间和空间的存在，这几乎是所有意识主体的共性，而在那时候，人类都还不理解水和火的本质，这是一个很有趣的现象’！我觉得这确实有一定道理。”

“他还说：‘破解时间密码存在两种方式。第一，大力发展意识科学，探寻人类和地球所有生命的意识形成和发展规律，可能弄清时间和意识的关系；第二，假设时间是客观存在的，且是宇宙内客观存在的科学量，那么时间就必定存在使用的边界条件，只要找到边界条件，它彻底暴露在我们的眼前了。’”

“你看，他所阐述的第一种方式，用中国传统的话来说就是‘知其然，知其所以然’，而第二种也是科学的基本规则的。”

“抱歉，先生，我不想质疑您。”主持人打断了他，“但据我所知，艾伦·索尔的是21世纪公认的笑话，他所谓的神学研究让我想到了另一个人，那就是20世纪最伟大的科学家爱因斯坦，毕竟我们都知道，爱因斯坦晚年在科学上是比较失败的。”

那位饱经风霜的老人凝视了记者一会儿，笑着回答道：“哈哈，我就是想跟你开一个跨世纪的玩笑。”

接下来的22世纪，自然科学进步依然十分缓慢，除了生物学和哲学有一些重大的突破外，物理学基本没有任何突破，甚至连“量子论”和“相对论”等著名理论都被证实具有重大破绽。

逐渐的，科学界被一层浓重的阴霾掩盖。

然而就在这个敏感的特殊时期，一向提倡思维严禁和用实验数据说话的科学家们，展开了“科学思想解放运动”。这场运动中，很多科学规则被严重破坏，科学界的“旁门左道”应机而生，列出的研究议程所形成的权威文件足以支撑一个博物馆。

因被列入了某偏门科学研究的参考资料之一，艾伦·索尔唯一的一本《时间的意识陷阱简介》再次被翻了出来，并被某些科学组织所接受。其中影响最深远的组织有两个，宇宙联合研究站和索尔学派。