第205章 传说中的天葬

天渐渐的黑了，骆驼的速度慢了下来，大家都是疲惫不堪，其实现在感到的并不全是疲惫，而是深深的饥饿和口渴。水不是随便饮用的，何足道像个吝啬的管家婆。只有大家实在忍不住的时候他才拿出水袋让人喝上一口。大家的心理都没有底，充满的只有深深的恐怖和无奈，谁也不知道向前还要走多远。

剑南问阿里巴巴：“原来沙漠竟然是这样的深不可测，处处危机四伏，实在太可怕了。”

阿里巴巴笑道，沙漠中其实最可怕的，并不是陷人的流沙子，也不是能把骆驼啃个净光的噬金蚁，也不是黑风暴，传说在深处有一片梦幻之地，人们进去之后，就会看到湖泊、河流、美女、神兽、雪山、绿洲，那些又渴又累的人自然是奔着那些美景拼命的走啊走，可是直到渴死累死，都走不到。其实那都是魔鬼布置的陷阱，引诱人们去死在里边。不过胡大会保佑咱们的。剑南笑了笑说，我知道，你说的是海市蜃楼。

又向前走了三四里路，天色完全暗了下来，这时候月光明媚，星星耀眼，整个天空干净的像用水洗过一样，下面的东西一眼望去竟然非常的清楚，能见度很好。忽然禅玉惊叫了一声：“大家快看，那是有水，是条小河啊！”

远远望去，果不其然，只见波光粼粼，宛如一条长带在沙漠里蜿蜒盘旋，在小河的旁边竟然还生长着一些不知名的水草。

大家呼喝一声扑了过去，纷纷跳下了骆驼，趴在水边就是一阵豪饮。水很清凉，缓缓流动，想不到在茫茫的戈壁滩上竟然发现了一座沙漠上的绿洲。阿里巴巴笑了笑：“我们终于来到了罗布胡。”

阿里巴巴说。罗布泊的四周是一望无际的戈壁滩，没有一棵树，一条溪，夏季气温高得能烤熟鸡蛋。天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。后来不知为什么，经过了数次的改道和移动，竟然变成了现在的样子。

听了阿里巴巴的话，剑南暗暗猜测，罗布泊怎会游移呢？后来终于明白了，除了地壳活动的因素外，最大的原因是河床中堆积了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙汇聚在罗布泊的河口，日久月长，泥沙越积越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另觅新道，流向低洼处，形成新湖。而旧湖在炎热的气候中，逐渐蒸发，成为沙漠，水是楼兰城的万物生命之源。罗布泊湖水的北移，使楼兰城水源枯渴，树木枯死，市民皆弃城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。

喝足了水，大家吃了点干粮，于是开始就地宿营，宿营时阿里巴巴找到了一片凸地，大家在沙丘上砌了一道防沙墙，把骆驼安顿下来，随后在沙丘背风的一面，点了火取暖。

这一天走得十分辛苦，主要还是因为风沙，虽然风不大，但是刮得人心烦意乱。可是实在太累了，倒头就睡，直到第二天天亮。

剑南睡的正香的时候，忽然听到一阵尖利的嚎叫，把所有的人都惊醒了，他听得很明白是个女人的声音，那声音像极了苏婉儿。这大清早的，不知道她跑出去干什么？遇到了危险就麻烦了。剑南一步跳了起来，拿起一旁的宝剑三步并作两步就冲了过去。

只见苏婉儿有一半身子已经陷在沙子中，她不断的挣扎，惊慌失措。禅玉正在抓住她的手臂，拼命往外拖她。剑南忙乱中喊了一嗓子：“流沙！”顺着地上的足印冲上前去，不顾一切的拉住苏婉儿准备救她，后面的何足道来不及找绳索，便把自己的裤腰带解了下来，套住了她的胳膊。也没使多大力气，就把苏婉儿从沙中拖了出来。

剑南吓得赶紧招呼大家：“都别动，谁也不要动！流沙跟陷阱一样，掉进去就没命了。”

所有的人都停住了脚步，苏婉儿抬手摸了摸胸口，喘口气说：“我看到，看到前面有一座石台，想过去看看，没有几步就掉了进去，也不知道怎么回事。”

剑南吃了一惊：“石台？什么石台？这里茫茫沙海，哪里会有什么石台？”

婉儿说：“就在前面，你们看”大家顺着她手指的方向望去，果不其然。在东南不远的地方，赫然立着一个浑圆的小山丘。远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4到5米。奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着。由于昨天晚上天太黑，大家都没有注意到。要不是婉儿提醒，谁也没有发现。

怪事，这里是塔里木盆地，到处都是沙漠。这石头上是从哪里来的？难道是从天上掉下来的？莫非这就是传说中的飞来峰？

黄药师双眼一亮，“苏贵妃掉下去的地方确实是流沙层，只是不知道这流沙层的宽度和密度，所以走到那座石山上要费些力气，不如大家施展轻功过去看看。”他说着双脚跃起，几个点落飞了过去，五六十米的距离眨眼即到，稳稳落在了石台之上。黄药师刚刚落定就皱起了眉头，冲着他们喊了一声：“你们大家过来看看，这里果然不同凡响，大有秘密！”

剑南等人闻听不敢怠慢，各个施展轻功飞了过去，站定一看全都惊得说不出话来。

在100多平方米的山顶上，竟然矗立着16根巨大的木柱，那木柱上彩色斑斑，好像画了很多的图案，只是由于年代的久远，和风沙的侵袭，这些图画只剩下模糊的一片了。刚才看到的一株连着一株，互相支撑着的东西就是这些木柱。四周还有精美的木栅栏，将整个石台紧紧圈住，还有四个真人一样大的木雕人像，那人像跟真人一般大小，活灵活现，而且形态逼真。这里显然是一座醒目的享堂。看来，它绝不是为普通楼兰人修建的，而是一处重要的陵墓。

更让大家奇怪的是，山丘上，遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。只不过这些东西同样只剩下了骨架和骷髅，身上的肉早就风化掉了。

在石台的正中间，摆放着一个船形的木棺，七八尺长，三尺多宽。棺木已经很破旧了。黄药师皱了下眉头，说：“这个难道就算传说中的天葬？”

剑南他们愕然了，问道何谓天葬？

老黄说道：“天葬，是丧葬仪式的一种，本质上是一种社会文化现象，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。”

藏族的天葬就是将死者的尸体喂鹫鹰。人死以后，把尸体暴露在原野之上，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食，直到吞食净尽，鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。亦称“鸟葬。”

还有一种葬俗，用于一般的农牧民和普通人。人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。然后，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如过没有被吃被吃净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。天葬仪式一般在清晨举行。死者家属在天亮前，要把尸体送到天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。未经允许，最好不要去观看。

再一个就是蒙古族的天葬，蒙古族传统的天葬仪式，是将“死者的尸体面孔朝天，盖上一块写有经咒的布，放在荒郊野外，任狐狸、狼、食肉性禽吞食。三天后，亲属前来探视，如果尸体被鸟兽吃得干干净净，或所剩无几，意味着死者生前行善，灵魂归天。如果动得很少或原封未动，就被认为生前作恶，连鸟兽都不愿啄噬。这时，就请喇嘛诵经超度，直到骨肉进入鹰狼之腹，才认为算是尽到了对死者的心意。”

沙漠中的少数名族还有一种奇怪的天葬方法，称为野葬，也称‘置野葬’、‘弃野葬’等。它是将“死者尸体放置野外后，肉食性禽类将尸体吃掉的丧葬仪式……他们将尸体放置固定地点，天葬师燃起柏烟后无数食肉禽飞至尸体附近，天葬师为死者念超度经，用刀将尸体从上而下、从右至左削开，裹上糌粑投向食肉禽直至食肉禽将肉吃的所剩无几，而残余肉丝则由乌鸦、喜鹊叼进腹中。”

几个人一听全都皱起了眉头，苏婉儿和郭襄差点呕吐出来：“好恶心啊！”

剑南上前一步问道：“如此说来，放在这里的尸体应该是置野葬了？那就是说，这座棺材里的尸体他的身上只剩下了骨架，身上的肉在数百年前就被那些野外的小鸟们给吃光了？”

黄药师点点头说：“应该是这样的。”

郭破虏有点不耐烦了，说：“想知道那还不容易啊，打开看看不就知道了？说不定里面有什么宝贝，可以再次充做军饷呢？我们发财了！”说着早已抽出了手里的宝剑，只轻轻一用力就打开了棺材的盖子。

黄药师觉得不妥，这样对死者似乎有些不太尊敬。他刚想阻拦，可是已经晚了，哗啦一声棺材盖子被扔在了一边。大家把头伸了过去。只看了一眼，所有的人全都惊呼一声。这哪里是什么天葬？棺材里的尸体竟然完好无存，更令人奇怪的是，里面的主人竟然是个女的。