第一九三章 风雅颂

2020-02-29 作者: 姬为毅
第一九三章 风雅颂

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又是一日晨会,朝堂上的气氛一如既往地压抑。

求得不到一个时辰的雨后,又是新一轮的漫长干旱,眼看今年的年成没有指望。

依周礼,今年已求过雨,没办法再次举行大雩,所以眼看着仓库存粮撑不过秋天,周王静坐不住了,让众卿大夫赶紧想方设法准备过冬之存粮。

召公虎出班,把昨日仲山甫收雩敛之策对周王静提议,周王静大喜,赶紧授权仲山甫全权负责此事。

然而仲山甫的顶头上司、大司徒虞公余臣却有了意见,下属绕过自己向召公虎汇报,这让他很是不爽。

虞公余臣奏道:“天子,这收雩敛一事,有违国体,岂不是和‘专利’之策等同?”

周王静心一沉,转头问太史道:“收雩敛之事,可否有先例?”

太史道:“成、康、昭、穆之时,皆有此先例。”

周王静点了点头,道:“虽说此时敛财略于心不忍,但祖先贤王既有先例,也不妨一试。”

虞公余臣不甘碰灰,继续对召公虎发难道:“雩敛也要有个说辞,这收来的民财,太保打算如何用之?”

召公虎道:“自是向诸侯购买存粮。”

虞公余臣把头摇得拨浪鼓一般,道:“不可不可,此大为不妥!”

“为何?”周王静问道。

“依据周礼成制,王畿遭遇大旱饥荒,可以派使臣向各诸侯国求米,此名曰‘籴’,周天子向诸侯国求籴,诸侯国有求必应,为何还要去买?”

召公虎大笑,道:“大司徒,你这话就说得有失偏颇了。如今新天子刚刚继位,立志中兴大周,此时若坐视王畿之饿殍遍地不管,而放下身段四处借粮,岂不更是有失国体?”

虞公余臣反驳道:“哼!难道堂堂天子向诸侯国买粮,就不失国体了吗?”

仲山甫道:“太保、大司徒,下官有一策,可以规避遍野议论。”

“如何?”

“买粮一事,自不必由周王室出面,天子可下一道密令,让畿内各诸侯定额购入外粮,后再转运至镐京,自然无碍。”

周王静道:“此策甚妙,便如此办!”

虞公余臣见周王静业已拍板,便默默退下,不再言语。

接着,周王静重赏了大宗伯王孙赐和少傅仍叔,以表他们雩祭求得甘霖之功。

这次雩祭,朝野上下都三缄其口,此事自然不能把功劳算到楚国女巫头上,所以需要在卿大夫中论功行赏。

大宗伯王孙赐全程主持大雩仪式,而仍叔则是撰写了求雨雄文《云汉》,因而受赏。

仍叔没有居功,而是出班启奏,说写得此诗,贡献最多的还是兮吉甫。王孙赐对自己的这位年轻有为的新下属十分满意,也替兮吉甫美言了几句。

周王静大喜,道:“早听闻兮大夫擅长作诗,又是采诗能手,真乃社稷之幸事!”

兮吉甫出班谢恩,道:“此皆是天子恩典。”

“兮大夫何必过谦!”周王静解决了下半年的粮食难题,心情不错,便让兮吉甫当着众卿大夫的面,谈谈他对诗的看法。

兮吉甫娓娓道来:“诗者,乃是寄托诗人志向而作,在心为志,发言为诗。诗成之后,大舒心志,而成于歌咏,故古人谓之“诗言志”也。喜悦之志,则和乐兴、颂声作,忧愁之志,则哀伤起、怨刺生。”

周王静闻之频频点头,道:“余一人曾闻,诗歌乃圣贤抒发胸臆所作,和以乐音,流传于后世也。”

兮吉甫道:“天子所言极是。情动于心,而表于言;言之不足,故而嗟叹;嗟叹之不足,故而歌咏;歌咏之不足,故而手舞而足蹈也。

因此,诗者,在心为志,出口为言,诵言为诗,咏声为歌。其次序清浊,节奏高下,使宫商角徵羽五声为曲,似五色成文,即是为音也。”

周王静拍手称赞:“如此看,诗歌同于礼乐,皆教化人心之用也!”

兮吉甫道:“治世之音,安以乐,其政和谐。乱世之音,怨以怒,其政乖蹇。亡国之音,哀以思,其民困顿。诗歌能动天地,感鬼神,故而先王以诗成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗。”

周王静:“既然诗歌能以德牧民,至于兴邦,那余一人要如何作为?”

兮吉甫道:“天子,微臣不才,以愚见将诗总结为‘六义’。”

“何为‘六义’?”

“一曰风,二曰雅,三曰颂,此三者为体裁;四曰赋,五曰比,六曰兴,此三者为笔法。”

“风雅颂为何?”周王静十分感兴趣。

“‘风’者,乃四方之民所作,为言圣贤之遗化。上者以风教化下民,下者以风规劝尊上,言之者无罪,闻之者足戒,故曰‘风’。若言一国之事,则为‘风’,言天下之事,谓之‘雅’。

“‘雅’者,正也,阐述王政兴废之道也。政有小大,故有事关天下社稷之大雅,也有事关天子公卿之小雅。倘若王道衰而礼义废,则必有变风、变雅作成,以示警戒。

“‘颂’者,则是美王者之德,表王者之功,以告于祖先神明者也。‘风’、‘雅’、‘颂’,乃是正始之道、王化之基、国之根本也!”

周王静道:“甚善!那赋比兴又为何?”

兮吉甫对道:“赋,直陈其事,无所避讳,故得失俱言。比,比托于物,不敢正言,似有所畏惧。兴,兴起志意,赞扬之辞也!”

周王静起了雄心豪情,道:“余一人有意囊括四方之诗歌,集之大成,爱卿有何建议?”

兮吉甫深施一礼,道:“此正是微臣梦寐以求之幸。大周开国以来,民众安居乐业,劳作之余,便有贤哲作各国之风,可惜散落民间。王室每逢典礼祭祀,卿大夫亦有雅、颂传世。

“只可惜,这些佳作流传不广,或只口耳相传于乡野之间,或束之高阁以太庙之上。以至于王者不闻国风,民众不闻雅乐,诸侯不闻周颂,以至于教化有缺,此社稷之憾事也!”

周王静“蹭”得起身,拍案道:“爱卿之良言,振聋发聩,正合余一人之心意。如今大周中衰,正是礼乐不兴之故!礼乐不兴,首推诗歌失传,不知爱卿是否愿为余一人解此心结?”

兮吉甫受宠若惊:“微臣万死不辞!”

周王静喜形于色,道:“余一人心意已决,从今往后,便由爱卿全权负责采天下之诗篇,编辑成册,供世人歌咏传颂!”

“臣定当肝脑涂地,不负天子信任!”兮吉甫感激涕零,谢恩退下。

兮吉甫、仲山甫才任命不久,就得到周王静如此重用,他们能力有目共睹,连虢公长父、虞公余臣都不敢有异议。

而他们的伯乐、太保召公虎把一切看在眼里,按耐住内心喜悦,只是抚须含笑。

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