第35章 正式收徒 三个弟子

第35章 正式收徒 三个弟子

王阳明在南京陪伴着父母和弟弟住了半月。此前那近一年的时光里，他一直提着心吊着胆，强撑着精气神，时刻警惕着不让杀手近身，从不敢懈怠。眼下和父亲分析形势，奸臣榜上名头更大的谢迁，虽然被剥夺了官籍，被没收了历年的奖状荣誉，但作为平头老百姓的他，在余姚活得倒也自由自在。远在河南的刘健刘阁老，也没传闻有生命之忧。这意味着，王阳明的杀身之忧可以解除警报了。没有了杀身之忧，又打定了去贵州当驿丞的主意，包袱放下了，一年来积攒的疲劳疲惫终于活跃起来，王阳明病了。为了不让父亲担心，王阳明告别父亲，赶到了杭州，选择在西湖边上的圣果寺栖身养病。王阳明把在寺院养病看作舍身寺院，算是短暂的身心出家。

十二月，王阳明回到余姚，陪伴奶奶和诸翠，走访远亲近邻，告别家庙祠堂，做远行的准备。

王阳明的妹妹、两年前嫁到余姚马堰的王守让来看哥哥，一同来的有妹夫徐爱。谈到了学问，大舅哥和妹夫相谈甚欢。

徐爱中等个儿，面色白而纯净，脸很圆润，说他是圆脸，却圆中带方。徐爱眼神像孩子般纯净，纯净中含着坚定和执着，他走路很稳重，稳重中又有轻盈。这是那种心中有信念、一直心无旁骛地追求信念、活在自己信念中的那种人。他心思单纯，气质温厚醇仁；因为心中有坚定的信念，并且敬畏着心中的信念，反映在形容上，就是恭谨。王阳明在心里给他下了两个字的评语“温恭”。王阳明喜欢这个妹夫，喜欢这样好学上进的青年人。徐爱的好学上进是在自己身上、自己心里用劲，这是块做身心学问的好坯子，他的面色，他的身材，整个儿都透着一股圆润的、温厚的、和谐的气息。这是一块璞玉。得到可雕琢的玉材，雕工爱不释手。对徐爱，王阳明心里痒痒的。

徐爱向王阳明作过揖，在客位就座。兄弟俩谈到了学问。

王阳明说道：“曰仁，你今年二十一岁，能够秋榜题名，可喜可贺！希望你明年百尺竿头再进一步，考中进士，为官做宦，造福百姓。从为兄的经历来看，纵考中进士，也不能止步的。”徐爱字曰仁。

徐爱一直正襟危坐，像在课堂上听先生讲课一样认真，大舅哥的年龄，大舅哥的学问，大舅哥在北京做官多年的经历，这一切都是恭敬的缘由。听到大舅哥最后这句话，他心里疑问。

王阳明注意到妹夫疑问的眼神，他这样的虔诚，这样的疑惑，恰似自己当年，王阳明接着说道：“《大学》八目讲究‘格、致、诚、正、修、齐、治、平’这样一个次序。要做官，要治国平天下，前提是修好身。要修好身，就必须做好学问。为兄在京这么多年，发现不少人进士及第，获得了晋身阶梯，当了官，做了老爷，但是并没有安顿好自己的身心，没有修好身。这样的人当官做老爷，不过是为自己打算，想要升官发财。这都是学问缺失，学问没有做好，身心没有修好，对人对己，没有益处。当然，这其中也包括我自己。我虽然没有修好，却一直在努力，没有放弃。”王阳明停顿下来。

徐爱有了疑问，恭敬地问道：“小弟愚钝，敢问兄长，以您之见，修好身、治好学问，有个什么标准呢？”

王阳明温和地笑了笑，说道：“问得好。具体说起来，可能十条一百条，归结到一句话，拿《大学》来说，用三纲‘明德、亲民、至善’来检验，是一个标准；拿《论语》一个字，就是你表字中这个‘仁’字，也可以检验。”

徐爱憨厚地笑了笑，说道：“长辈给我取字曰仁，有两重意思，一是这个‘曰’字通‘乐’，让我以仁为乐；第二重意思，这个‘曰’字当‘日’字用，期望我天天为仁，像圣人一样，天天、时时都在‘仁’中。可是这个仁的标准，我一直拿捏不准。《论语》中说到这个仁，据愚弟细查，一共一百零九次，意思各种各样，莫衷一是。请教兄长，您能否为我解释一下这个‘仁’字？”

王阳明赞许地点了点头，笑着说道：“问得好。圣人用一个字，为兄用两个字，圣人说‘仁者爱人’，取一个‘爱’字，为兄用《大学》‘亲民’两个字。亲民可以作为试金石。这个民，可以是亲人，可以是陌生人，可以是不喜欢的人，甚至可以是敌人。”

徐爱听到“不喜欢的人”和“敌人”，惊讶得睁大了眼睛，插话道：“愚弟对不喜欢的人，一向是退避三舍；对坏人，一向坚持疾恶如仇。”

王阳明听妹夫说完，笑了笑，说道：“这是一个境界和心态。至于怎么处理和对待，一会儿再说。这个民还不仅仅是说人，一个人真到了仁的境界，”王阳明回味着自己在阳明洞天体证到的境界，缓缓说道，“对一草一木，飞禽走兽，山河大地，都会爱心发露。”

徐爱闻言惊讶得睁大了眼睛。王阳明好像沉浸在自己对仁的体验中，缓声细语地述说着：“真到了仁的境界，就像程夫子在《识仁篇》中描述过的，‘浑然与物同体’，山山水水，山河大地，蓝天白云，你会觉得那都是你的身体。人没有了私心杂念，无忧无虑。所以，程夫子在《识仁篇》开宗明义说，‘学者须先识仁’。曰仁，你的表字，时时提醒着你，学仁，做仁。”

徐爱温厚地笑着问道：“兄长，怎么学仁做仁呢？”

仆人王祥进来禀告道：“老爹，姑爹，饭菜已经备好，太奶奶吩咐喊你们过去。”

王阳明起身说道：“曰仁，先吃饭，你的问题一句话说不完。现在世上最缺少的就是你这样的好学精神。你能不整天想着怎么升官发财，而是时刻想着修好自己的身心学问，实在难得！”

徐爱跟在王阳明身后说道：“兄长，愚弟有两位好朋友，是同年举人，都是山阴人，我们经常一起切磋怎么做好身心学问。我们求道若渴，可惜一直苦于找不到先生。愚弟今天听您一席话，有茅塞顿开的感觉。愚弟有个想法，请兄长答应。”王阳明停住脚步，扭脸看着徐爱，只听徐爱说道，“愚弟想拜兄长为师，求学圣贤学问。”

王阳明听这话，心里很高兴，但是他有个疑虑，于是说道：“天下醉心于道学者，为兄只见一人，就是广东湛若水。道学不兴，天下无道，以道学为己任者太少，这是最大的原因。曰仁，你我本是兄弟，为兄怎么敢以师自居？”

徐爱坚定地说道：“道者为尊，以道为师，师者传道授业解惑也，能传道、能授业、能解惑的人就是老师。请兄长不必推辞。更何况兄长年齿为长，胸怀道学，实堪为师。”

王阳明脸色肃然，说道：“曰仁，你说的有道理。道学不兴，师友之道缺失也是一个主要原因。”王阳明想起了在南京和父亲的谈话，父亲做过当今圣上的老师，讲“四书五经”，讲为君之道，眼下这样的世道，圣上用邪人走邪道，父亲悔恨自己教学无方，自己有愧师道。当时王阳明担心父亲自责太深，伤了身体，就劝解父亲说，父亲没有教好，圣上没有学成，祸根在师生关系没有摆正，老师给学生磕头，老师还有尊严吗？道学还有尊严吗？俗话说只有来学，没有往教，没有诚恳求学的态度，没有正确的师生关系，道学是承续不下去的。现在看，徐爱说的完全在理。

徐爱笑了起来，笑得天真无邪，笑着说道：“师徒之礼不可草率。愚弟回去好好准备拜师仪式。愚弟的意思，就近选定吉日，早成礼早受教。”

徐爱的两位朋友，一位是朱节，字守中，比王阳明小三岁；一位是蔡宗兖，字希渊，和徐爱年龄相仿。朱节和蔡宗兖对王阳明都是久闻大名，尤其是蔡宗兖，他与王阳明还有另一层关系，蔡宗兖的“四书五经”入门授业先生是王文辕。所以，听徐爱一说拜师的事，这两位都是数着指头盼吉日，希望能同入王阳明门下。

拜师仪式定在冬至后第一天。冬至祭罢祖宗，徐爱、朱节、蔡宗兖及许璋、王文辕，加上三位仆人，一行人起大早，乘船从绍兴赶往余姚，来投拜王阳明。

拜师仪式在王阳明家祠堂举办。

祠堂门外台阶东侧是一个盆架，崭新的铜盆里是清澈的温水，盆架上搭着一条新手巾。台阶西侧，立着一架鼓，挂着一面铜锣。

大厅已经做了布置，中堂张挂一张大幅圣人行教图，行教图两侧的对联是“道贯古今，永久明灯；德配天地，万世师表”，横批是“至圣先师”。小对联两侧，墙面上垂挂着一副更宽、更长的对联，是“替天传道继绝学，为人师表；学仁造命安身心，利己惠人”。靠墙是一张条几，条几上，在长对联的角下，摆放着两个烛台，烛台上燃着两支粗壮的红蜡烛。两个烛台之间，是两个盛放供品的漆盘，左盘上摆着果脯，右盘上盛着菜蔬。两个漆盘外，放着两个盛满了酒水的酒杯。靠条几是一张方桌，桌面正中立着一个铜香炉。

方桌东侧一把椅子上端坐着王阳明，方桌西侧椅子上坐着诸翠。大厅东侧，比王阳明的座椅稍靠南一些，一把椅子上坐着王文辕。王文辕南侧摆放着两张桌子，靠北桌子上放着两个托盘，一只酒壶，一只茶壶，三个酒杯，三个茶杯。靠南桌子上放着三只金华火腿。

大厅西侧靠北，一把椅子上坐着本次拜师仪式的司仪许璋。许璋坐南边。与他坐的地方间隔一段空间，三把椅子依次坐着朱节、徐爱、蔡宗兖。

大厅中央地面上铺着一领新蒲席。

巳末午初时刻，司仪许璋起身往前走了一步，咳嗽一声，清了清嗓子，朗声宣布道：“传布道风、承续道学拜师仪式正式开始，第一项，襄礼、师生各就位！”

随着抑扬顿挫、不疾不徐、不高不低的唱礼声，王阳明整理了一下衣冠，襄礼王文辕起身走到门外西侧的锣鼓前，三位学生各自起身，移步到大厅中央，三人一排，面北肃立。

司仪看看各就各位后，亮声宣布：

“吉时到，锣鼓鸣。锣三槌，鼓三通。三学生，听分明，驱私心，逐杂念，诚一心，敬一念，正衣冠，肃容颜，今对师，如对天。”

门外王文辕锣、鼓各敲三点。三位学生各自整理衣帽，肃穆容颜。王文辕结束敲锣打鼓后，回到刚才的位置。司仪敞声告白：“维正德二年腊月十八，北风不寒，南阳暖照。姚江水畔，四明山麓。道风绵延，德学流传。古有先贤，舜传禹中；今有守仁，阳明先生，道接孔孟，胸怀天下，感念世间，道学不兴，传承无人，忧心发心，延续绝学；感我绍兴，古来有之，德不孤单，必有芳邻，既有良师，自有贤徒，朱君名节，徐君名爱，蔡君宗兖，三君一心，崇尚道学，孜孜追求，重塑身心，改造性命。三位书生，心存礼数，重道尊师，敬仰阳明，一心伏拜，承续道学。此时此刻，黄道吉时，天地作证，成就礼数。”司仪宣布：“第三项，弟子盥洗净手。”王文辕引领三位学生向门外鱼贯而出，铜盆洗手。三位洗手后，回到座位。

“第四项，三弟子上香，敬茶酒。”随着许璋的唱礼，襄礼王文辕分别递给朱节三炷香，给徐爱酌上一杯酒，给蔡宗兖倒上一杯茶。三人依次到供桌前插香、敬酒和献茶。之后，三人再回到原位。

“第五项，学生向至圣先师致礼，行再拜礼，一拜，兴；再拜，兴。”

三位学生各自跪下，举手齐眉，俯身叩首。两次跪倒，四次叩首。

“第六项，弟子代表读祝文。”

朱节年龄最大，宣读祝文道：“万世师表，千古明灯。宪章文武，道学大成。作传《周易》，演示天道，天人合一，惠泽苍生；笔述《春秋》，信史隐喻，树正崇正，鞭挞邪佞；编校《诗经》，剔除淫风，选三百首，曰思无邪。儒家经典，勒石刻经，润泽身心，塑造性命。后世子孙，承续慧命，点燃心灯，弃暗投明。光明宇宙，世界大同。我等三人，伏拜至圣，今请先师，做个见证。伏惟尚飨！”

“第七项，行拜师礼。”

这时，王文辕请王阳明起身，帮王阳明把椅子搬到方桌前面中间位置；司仪许璋请诸翠起身，帮诸翠把椅子搬到与王阳明的座椅并排。安排好椅子，司仪请王阳明夫妇就座。

司仪唱礼道：“第八项，弟子向师行再拜礼。一拜，兴；再拜，兴。”

王阳明正襟危坐，一脸严肃，面对三位学生的再拜叩首，以两次颔首答礼。

司仪唱礼道：“第九项，弟子向师献贽礼。”

三位学生依次从王文辕手里接过来每人带来的金华火腿，各自双手高举过眉，捧送给王阳明。王阳明坐着接过来，再递给王文辕。

等三位学生回到原来的位置，司仪唱礼道：“第十项，弟子代表恭读拜师文。”

这次是三人齐声读诵：“弟子朱节（徐爱、蔡宗兖），今天有幸，俯身跪拜，阳明先生，身列门墙，仰承训令。弟子愚钝，智力蒙昧，总有一善，知耻好学。以前迷茫，学无路径，今有师承，暗夜明灯。严师苛责，成就高徒，此一名言，弟子服膺。恳请先生，视作家童，训骂责罚，请勿姑息。既做弟子，心随先生。诚敬恭谨，慎独克己，以师为镜，修正身心，再造性命。承接传递，圣贤慧命。伏请先生，颁赐师训。口说无凭，立字为证。这是我们的拜师帖。”

三个人呈上自己的拜师帖。王阳明接过套着红封套的拜师帖，递给诸翠，由夫人先收着。

司仪唱礼道：“请先生致训辞。”

王阳明清了清嗓子，说：“今天我很高兴，不是为我当了老师收了徒弟，而是为道学路上又多了三位同路人。人多力量就大，举火把的人多了，能照亮更广阔的夜空。我们说圣人的智慧是心灯。如果这盏灯一直被埋在故纸堆里，没有人举起来，那不等于没有灯吗？如果有灯，我们的眼睛却被遮着，那不等于没有灯吗？圣人已经不在了，圣人给我们留下了点燃心灯的方法。我们要点燃的是自己的心灯，我们自己的灯亮了，除了自己受用，也能惠及别人。我们要传布的就是这个点灯的方法，方法有很多，就像从余姚去京师一样，有很多路径，我们只要找准一条最适合自己的路子，持之以恒，铁杵也能磨成针。啊，半圭兄，司舆兄，你们两位请坐，守中，你们三位也坐。”许璋、王文辕、三位学生各自就座。

王阳明继续说道：“最近京师吏部出台个政令，京师文武百官，请假违限和病假满一年者勒令退职。我的凭证马上要满一年了，不敢再耽搁，年后一过初五我就要出发。以后，我们师徒可能要相隔万里了。所以我今天多为你们介绍一些方法路径。眼下道学不兴，学道行道的人太少。这有它的历史原因。孔孟以后，圣贤学问被人戴上了假面具。圣经被训诂，被肢解，变得支离破碎。此后以盲引盲，大家都是盲人走夜路，摸不着东西南北。这种情况一直持续到两宋，有周濂溪、二程夫子、朱子，几位前辈大儒新辟门径，接上了孔孟的香火。可惜，宋儒之后，心灯再次失传。原因在哪里？师道缺失了！我在求道的路上，一路磕磕绊绊，求不到明师，走了很多弯路。尽管走了弯路，却收获不少心得。最大的心得，就是立志。这一点，上个月，我在南京给弟弟们临别写诗赠言时，着重强调过。立什么志？立学圣贤做圣贤的志向。不怕不知学，就怕不立志；不怕学不成，就怕志不坚。这一点，我希望与你们三位共勉。如今在道学上，我虽有心得，却是断续的。就像守中的表字一样，圣人是‘时中’，时时能守住中，我呢，有时能守住中。做你们的老师，我不太够格。我们先亦师亦友吧。道学路上，多一个人，就能多一份影响，一传十，十传百，百传千千万。星星之火可以燎原。这也是我今天特别高兴的原因。你们三人，守中眼神明亮，心思机敏，这是聪明。智慧靠心静，要把心思静下来，把聪明转变成智慧。曰仁，温纯恭敬，守住这个恭敬，心一定，就能开智慧。希渊，内秀内敛，内敛要有度，上善若水，水能柔顺万物，但是一内敛成冰，就太坚硬了。冰易伤人。所以，内敛可以，不要尖刻，否则自伤伤人。最后，送三位四个字：诚敬，慎独。不要贪多，越少越精，守好一个字最好。你们年后进京参加春试，是个磨炼。举人，进士，做官，做学问，处处留心，处处都是学问。为师不在的时候，你们就请教半圭先生和司舆先生。我们是好朋友。”王阳明说完这些，扭头对诸翠说：“《别三子序》。”诸翠从身后拿过来三个纸筒，递给王阳明。王阳明说：“这是三幅字，《别三子序》，功夫不在字上，在内容。赠给你们。”王阳明起身，三位弟子，排队上前双手接过来。王阳明说道：“这不是师训，是临别赠言。好了，我们师徒四人，这第一堂课就以齐诵《大学》第一章结束吧。”于是王阳明和三位弟子唱诵了一遍《大学》第一章。

等唱诵结束，司仪宣布道：“弟子向师父、师母敬茶！”三位弟子排队到王文辕跟前，王文辕给三位倒上茶。排在前面的朱节、徐爱分别给王阳明和诸翠敬上茶。诸翠起身把一杯茶捧给司仪。

最后，司仪许璋喝了一口茶，爽朗地哈哈一笑，宣布道：“礼成！这是第十一项，既是十的结束，更是一的开始。祝三位学友，好好学习，学做圣贤，学成圣贤。”

(本章完)