第110章 心学弟子 周旋王府

第110章 心学弟子 周旋王府

冀元亨随刘养正北上南昌。同行的有刘养正弟子王储，王储二十三岁。在船上，王储给冀元亨介绍了拜见亲王的礼仪。进入南昌，冀元亨被安置到了进贤门里的阳春书院。

阳春书院内有几亩荷塘。王储领着冀元亨，绕着荷塘，边散步边介绍：“冀学兄，明天就要拜见殿下了。你见识过巡抚衙门，虽然知道拜见巡抚大人的礼仪，但是亲王毕竟不一样，要更小心，出了漏子，哈哈，会要了冀学兄你的命，也会影响兄弟我前程。”说到这里，王储停住脚步，认真地盯着冀元亨的眼睛，看到冀元亨郑重点头，他才肯继续往前走。

冀元亨三十八岁，身材清瘦、高挑，人看起来很年轻，一双眼睛十分清澈，他的脸上好像被过滤掉了七情六欲，看不到喜怒哀乐。

王储继续说道：“冀学兄，既然来书院了，就向你介绍一下书院的来历。亲王殿下胸怀宽广，结交三教九流。有位李师傅，啊，你是湖广人，不知道咱们江西的风俗。江西出风水师，连北京的皇宫、皇陵，都要劳驾咱们江西的风水师去操盘。七年前，李师傅帮殿下看地，站在滕王阁，俯瞰南昌城，发现东南这个地方有天子气。”说到这里，王储意识到自己说漏了嘴，他倒吸了一口气，捂住了自己的嘴巴。他偷眼看冀元亨，冀元亨好像个聋子似的，继续轻缓地散他的步。王储这才放心，刚才还在心里抱怨冀元亨是个闷葫芦，现在倒庆幸他是个闷葫芦。王储自己岔开了话题，说道：“冀学兄，这个地方风水好，殿下就建了这座书院。宁王殿下喜欢文化。说到宁王殿下，其实，唉，有国没有民，他的国也就王城和乡下的庄园，一不能做官，二不能领兵，三不能经商赚钱，只有研究学问。当年老宁王，好研究茶道，能弹琴谱曲，会编剧本玩戏班子。唉，冀学兄，当今这位宁王殿下，也会唱戏。你知道宁王殿下怎么会唱戏吗？”

王储看到冀元亨摇头，解释道：“宁王殿下从小在王府里一户乐户家长大。王府里有个叫秦荣的，就是那个乐户家的人，现在他可是王爷跟前的红人。在宁王殿下面前，千万不可轻视乐户。”王储凑近冀元亨说道，“知道吗？宁王殿下是庶出，老王妃是乐户家的戏子。听说老宁王生前做梦，曾经梦到宁王殿下变成一条青龙，咬断了老宁王爷龙床的床腿。就因为这个原因，老宁王不喜欢宁王殿下，把宁王殿下下放到乐户家养大。无奈老王爷就这么一个儿子，喜欢不喜欢，都要继承王位。冀学兄，既然是龙，说不定将来就能龙飞九天。啊！”王储再次猛地捂住了嘴巴。

最后，王储对冀元亨叮嘱道：“冀学兄，王爷忌讳的有三项，一是不可轻视戏子；二是不可批评绿林好汉，因为王爷喜欢结交这类江湖豪杰；三是不能说朝廷的好话，要说就说万岁爷荒淫无道，或者你干脆啥也不说。冀学兄，这事你一定要记住呀。吃这个亏的人不是一个两个了。我是要对你负责的。冀学兄，一定一定！”王储一本正经地朝冀元亨拱起了手。

第二天上午，刘养正领着冀元亨到宁王府拜见宁王。

宁王殿下在存心殿接见冀元亨。宁王殿下端坐在高高的宝座上。行礼已毕，刘养正被赐座，王储侍立在刘养正身边。昨天给冀元亨培训过礼仪的王储，这个时候，紧张得额头上出汗，两腿瑟瑟地哆嗦着，也不敢抬眼看宁王，只一个劲地低着头，屏着呼吸，夹着膀子，缩着身子，像一只大雨淋过的小公鸡。

行罢礼，冀元亨被引礼官引导在西边站立。

宁王看着冀元亨，威严地咳嗽了一声，问道：“冀举人，听刘先生说，你是阳明先生的首座弟子？”

冀元亨刚才未来得及看清宁王的庐山面目，现在站着，要回话，得瞻其颜。据冀元亨观察，这位宁王，还真像昨天王储介绍的那样，有戏子的做派，他的咳嗽像戏子出场亮相前在幕后的亮声；他的坐姿，虽然故意端直着身子，却因为中气不足，有些僵硬；他的问话发声，显然再次证明他的中气不足，这或许就是师父说过的，酒色淘虚了身子；他头顶的气场，有着高贵的淡黄色，但是黄得不纯净，夹杂有丝丝的火红，师父说过的，火色是欲望太盛的缘故；宁王身边的气场不是一团静气，而是有些浮躁；宁王相貌俊俏，像《西厢记》上面的张生，只是这个张生留着胡子，已经四十一岁了，比戏台上的张生多了威严，虚张声势的权势他全部挂在脸上，但为了表示谦和，他压抑着内心的欲望。心地纯净的冀元亨，与之相对，感受到的是一团燥气、糙气，有凉、有麻、有热、有燥，因为这个气场过于强大，逼得冀元亨头顶发麻。和师父在一起的时候，纯心对静气，冀元亨头顶是丝丝的清凉轻安。由此可以判断，这个存心殿，没有存着宁王的心，《孟子》说，“存心养性”，既然没有存着心，他也就养不住性。对宁王的问话，冀元亨答：“冀元亨回禀亲王殿下，首座实不敢当，只是投入师门的时间比较早，先生在龙场悟道后，学生就一直追随在他身边。”

宁王感兴趣地问道：“悟道？孤王想知道，阳明先生悟到的是什么道？”

冀元亨说道：“先生悟通的是心，通了心，就通了天，就是古人说过的天人合一。”

宁王问道：“哦，怎么才能悟通心呢？”

冀元亨说道：“亲王殿下，您这存心殿，就昭示了悟道的方法。《孟子》说过的，‘存心养性’，存心，就是收心放心。《孟子》说，修身做学问没有什么诀窍，就是收心放心。这个心就是良心。能收心放心，就是养性，性不就是天性吗？”

宁王哈哈大笑着，说道：“果然是阳明先生的学生，一进孤王的存心殿，就能说出这套理论。冀举人，听说阳明先生在南赣讲《大学》，说修身，这真是与孤王所见略同呀。孤王一直推崇文化，推崇王道，几年前出资修建了阳春书院。你进门看到的影壁墙上的两个大字‘翰屏’，就出自孤王爱妃娄氏之手。孤王欢迎文化人。阳春书院正是为了王族王子王孙读书建的。你知道‘翰屏’是什么意思吗，冀举人？”

冀元亨说道：“翰，本意是笔，引申义是诗文，这是否意味着，亲王殿下要把诗书礼乐作为王府万年长青的屏障，就像我们草民说的，诗书传家万年长？诗书礼乐，本质还是一个德字，德是最好的护身符。学生妄猜，不到之处还请亲王殿下海涵。”

宁王哈哈大笑道：“果然是阳明先生的学生，孤王如果有一天得……哈哈，冀举人，你这才识，是个大学士的才识。”

大学士，这是王储一直存在心里的梦想，如今冀元亨初来乍到，就被王爷，就被未来的万岁爷赏给了大学士的头衔，王储心里一急，脱口而出道：“殿下，我……”“嗯——”刘养正重重的鼻音及时响起。

王储咽下去了下半截话。

宁王接着说：“冀学士，孤王一直把周文王作为心中的圣君。文武文武，文化永远排在第一位。古人说，马上夺天下，马下治天下。一位明君，总不能常年撇下金銮殿，骑着马扛着枪，四处乱跑。这成什么体统？这么说，对吗，冀学士？”

冀元亨听说过，当今的正德爷，的确是自任大将军，在一年多的时间里，跑遍了山西、陕西、甘肃的边境前线。但他听到问话又不能不答，就回应道：“亲王殿下，文宣武备缺一不可，圣君既有周文王，也有贤君周武王。”

宁王哈哈一笑说道：“到底是阳明先生的学生！圣人讲究六艺，除了诗书礼乐，还要求人要会驾车和射箭。这就是孤王三番五次要求恢复南昌护卫的原因。《大学》讲修身，修身干什么？要治国。对孤王这个藩国，孤王行的是无为而治，现在它井井有条。治国之后，就是平天下。眼看着天下无道，眼看着天下无主，孤王岂能坐视不管！祖宗的江山，不能被这样糟蹋，是不是，冀学士？”

冀元亨沉吟了一下，回答道：“亲王殿下，《大学》说，从天子到老百姓，都要修身，都要齐家、治国、平天下。学生的先生阳明先生，自己修身悟道，开发了智慧，屡战屡捷，剿灭了南赣山贼土匪，这是平天下。学生呢，没有一官半职，也照样修身、齐家、治国、平天下。古人说，天地大世界，人身小宇宙。治理好自身也是平天下。”

宁王哈哈一笑说道：“这样说，平天下有各人的平天下，小民平小民的身，做官平做官的辖地，孤王要平孤王的天下。哈哈！”宁王说着，夸张地张开两臂，拥抱着空中，“冀学士，你师父悟了道，剿匪如秋风扫落叶，看来这个心学，真是一把利器。为了平天下，孤王有了自己的张良，”宁王说着指向刘养正，“孤王也需要你师父做孤王的韩信。至于你，冀学士，孤王未来的功臣殿里为你留着位置。”

冀元亨说道：“亲王殿下，学生的先生，恐怕不愿意做韩信，韩信虽然能打仗，最后还是做了大汉的反贼。反贼如王莽，开始人们拥戴他，以为他是周公再世，但他最终还是身败名裂。”

宁王哈哈一笑说道：“王莽是外姓，他篡的是刘家天下，当然是反贼。孤王把汉光武帝刘秀作为榜样，他恢复的是自家祖业。这自然就是圣主贤君了。冀学士，听说你在濂溪书院做主教，大材就要大用，你先在阳春书院做主教，培训王府里的教授和伴读，将来有一天，只要你愿意，等孤王家大业大后，你就做孤王的国子监祭酒。”

冀元亨平静地说道：“亲王殿下，国子监是朝廷的国子监，王爷的只能是府学。听说，王府府学的教授是朝廷命官。”

宁王笑道：“成祖爷当年的府学后来就成了国子监，再说，哪个万岁爷不是从亲王位上上来的！如果阳明先生愿做孤王的刘伯温，府学变成国子监，又有何难！今天就到这里，明天上午，孤王要听你讲《西铭》。‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，这才是孤王的心声。刘先生，中午招待冀学士在王府用膳。”

第二天，仍然在存心殿，宁王受过冀元亨拜见后，下宝座，走到摆在大殿西侧的一张书案后，面朝东就座。书桌北边站着一位书童，负责替宁王翻书。书桌南边站着另一位书童，手里捧着一个金黄色的缎子包裹着的宝盒。开讲前，南边的书童小心翼翼地打开包裹，露出一个暖黄色的楠木锦盒，书童把开着的锦盒拿给宁王。宁王接过来锦盒，放在桌案上，一指冀元亨，喊道：“来来，冀学士，你来看看。”

冀元亨走近，侧身到书桌的南边，隔着书童，轻轻俯身看去，锦盒里面是一张信笺，信笺的抬头，是盘着的两条金龙。宁王指着信笺，自豪地笑着说道：“冀学士，你可知这份信笺的来历？”

冀元亨摇了摇头。

宁王说道：“当今万岁，孤王的侄孙儿，登基十几年，一直没有皇嗣。闻知孤王的德声传遍天下，就颁赐了这封中旨。冀学士，这是邀请孤王世子前往北京太庙去司香。皇太子才有资格做太庙司香。这样的盘龙信笺，只颁发给监国皇亲。这是什么意思？哈哈！阳明先生雄才大略，却只钻到山沟沟里剿匪，可惜了！本朝的规矩，要当王公贵胄，除非是开国功臣和靖难功臣。懂吗？冀学士，讲书，你是先生；讲政治，孤王是老师。”

从常识判断，正德天子要找监国皇亲，或者要过继皇子，按照血缘关系远近，绝对不会千里迢迢到南昌来，万岁爷虽然没有自己的亲兄弟，但他有自己的堂兄弟。另外，宁王说话做派简直像个戏子在表演，而且表演得还不逼真，他的表演首先连他自己也不相信。这就意味着，这份信笺也许是真的，但这件事不可能是真的。

冀元亨不动声色。宁王示意书童收起锦盒，说道：“冀学士，开讲！”

冀元亨回到大殿东侧。书案北边的书童为宁王翻开书页。冀元亨朝西恭立，开口道：“学生为王爷诵读一遍。”于是冀元亨语音轻缓、吐字清晰地诵读了一遍：

《西铭》：乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。

大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也……

冀元亨诵读完毕，向宁王说道：“亲王殿下，您博学多识，学生不敢班门弄斧。不过，学生想用心学为您解释此文。《西铭》第一段说的是天人合一，天地之间，万事万物，都与我们本身是一体的。就比如，万岁爷和宁王您老人家，虽然已经出了五服，血脉都来自太祖爷，实际上是一体的。”

宁王听到这里，点了头，说：“到底是阳明先生的高徒！所以说这天下既是正德爷的，也是孤王的。讲得好！接着讲！”

冀元亨接着说道：“国姓再往宋代说，先贤朱熹，与宁王您老人家是一家，是一体的。追溯到伏羲、女娲兄妹，再追到盘古开天地。实际上天下兆民都是一体。”

宁王道：“虽然是一体，但是若一个人身上长了疮，是要治病的。同一个祖宗的后代也有贤愚之分。”

冀元亨说道：“亲王殿下说得对！《西铭》中有这个说法，‘害仁曰贼’，疮就是身上的贼，得了疮，就是‘害仁’。天下的贼也是害仁。什么是仁？《西铭》说的天人合一就是仁。程子在《识仁篇》中说，仁，就是‘浑然与物同体’，这与《西铭》的说法是一样的。如果一个人，能像存心殿的名字一样，做到存心养性，就能体悟到天人合一的仁的境界。”

宁王若有所思。

冀元亨继续说着：“这就是我师阳明先生说的，天地万物与我是一体的。这是实践心得。具体到天下众生，孔圣人把这个仁具体化了：父慈子孝，夫义妇顺。先有男女，后有夫妻，再有兄弟，兄弟讲究兄友弟恭，君义臣忠，朋友诚信。违反这五条，就是《西铭》说的‘害仁’，就是贼。”

宁王若有所思，沉吟了一下，说道：“冀学士，你把五伦和《西铭》合起来一讲，孤王心有所悟。君义臣忠，说得好！这就是说，武王伐纣，就是因为纣王不义，害了仁，就是贼。既然是贼，人人得而诛之。”

冀元亨点着头说道：“对，是这样的。”

宁王哈哈一笑说道：“就在上个月，午门外，一百〇七位忠臣被杖打，活活打死十一人，都指挥佥事张英自挖心脏未死，反被廷杖杀死。这就是不义呀！”

冀元亨被绕了进去。

冀元亨在阳春书院住了七天，给王子王孙讲了几天心学，他发觉自己说服不了满腔野心的宁王，怪只怪他自己学问不深，功夫不到。他发誓要回去跟着阳明老师继续深造；宁王也发觉这个冀举人，对自己许下封侯拜相的富贵前景不热心，对自己即将到来的帝王大业不拥戴。既然如此，他何苦养着一个在自己跟前唱反调的人，因为他心里还存着拉拢王阳明的念头，又忌惮王阳明上万的民兵雄踞在赣江上游，不想招惹他，最后宁王包了一包金银和花布，打发冀元亨回了赣州。

冀元亨此行的结论是：宁王问鼎北京的野心一刻也没有宁静过，偌大的宁王府只能越来越不宁静。

(本章完)