玄烨放眼一看也看见鬼鬼祟祟的人,这些人是什么人?还是先把他带走以免有心人,杀人灭口。于是他看向高士奇问:“你有胆子跟本公子走吗?”
“小的听您的。”高士奇陪笑着说,其中的道理他自然明白,不过师父在他并不害怕,于是冲远处彪悍英俊的男子笑了。
那男子淡淡一笑隐去,这人不是别人正是武当派的大侠张丹枫。
张丹枫是高士奇父亲的挚友,也是高士奇的师傅,自从前几日高德年入狱以后,张丹枫就带着高士奇和他的十二个弟子在紫禁城内唱歌谣,引起权贵的注意。
他本是前明大臣的儿子,对清朝很不满,但是崇祯上吊以后,清兵入关,吏治相对于明朝好很多,虽然满人桀骜不驯,傲慢无礼,但不是说见天的欺压百姓。最多画个圈,这路我们满人能走,汉人不能走,我们高贵。
说白了就像高士奇说的那样,师父,他们是自卑,他要不自卑至于这样?他要真觉得咱们汉人,迂腐不堪,毫无用处,干嘛满洲帝国学的也是四书五经,他咋不学满洲的书,他是明知道不如我们,自卑才那样的。
后来张丹枫就认识内阁侍卫大臣索尼的儿子格布拉,这位很豪迈,没什么官架子,跟谁都是称兄道弟的,而且才华出众,武功高强。
本来张丹枫在武当进修,虽然高士奇是他的弟子,但是张丹枫并不打算把武当的绝学交给他,倒不是高士奇没天分,而是张丹枫对满洲帝国的走狗,多少有点忌惮。
这也是人之常情,从小张丹枫的父亲,师父,都给他教授反清复明的理念。
可是张丹枫就没打算反清复明,因为明朝的作风他早就恨之入骨,他的人生格言是:谁当皇帝无所谓,皇帝好就行。
起码这大清国的顺治皇帝还是不错,起码第一点没有把明朝的臣子,皇族赶尽杀绝。而是多少给个封赏好好地养着。
第二就是起码水利上给百姓帮扶,年年江南发水,明朝的时候年年赈灾,赈灾的款子也到不了百姓手里,都给贪官贪污了。
贪官年年盼着发大水,有人敢拿炸药把堤坝炸了,发水等崇祯赈灾。
但皇太极入关以后,修建堤坝很多,顺治即位以来,做了三项调整,第一个加高盐税,降低地税,原因很简单,盐商有钱,百姓没钱,就宰有钱的。
第二条他提倡以汉制汉,基本地方的官员知府以下都用汉人,因为汉人比较容易和汉人打交道,假如满人做知县一点事,这百姓举白旗告状,汉人做知县就好一些,虽然也给骂鞑子的走狗,但是好歹给几分同乡颜面。
第三条就是平分土地,他把满洲一部分土地,大面积分给汉人,因为满人在职的有俸禄,而且不会种地,草原多了并不好,还不如给汉人做农田,还能收买人心。
所以自从顺治登基以后,张丹枫更加的没力气反清复明,因为百姓都已经精疲力尽了,外面还有沙尔的军队虎视眈眈,这满洲铁骑比中原的兵厉害,要真的灭清,只怕才脱虎口又入狼牙。
他承认满人比汉人骁勇善战,这自古蛮夷都比较强悍,这是匈奴的后代,自然横一些,但论及韬略他们还是不如中华的儒生。
现在的情况并不适合反清,因为物先自腐,虫后啄之,现在清朝初立,虽然内忧外患,可是它内部管制还是到位的,没到那个犯众怒的地步。
所以张丹枫就收了京城大官的儿子做弟子,叫他们满汉一家,和蒙古王朝覆灭的原因,明朝灭亡的原因。
这样必然会培养出一批,肯爱护百姓的清廉官吏,就算不复明,百姓日子富庶。国泰民安,又跟复明有什么不同,复明以后在遇上昏君杀还是不杀?
要大清国有昏君他就能杀,复明再出,就不能杀了,因为君臣之义。
所以张丹枫也就混迹京城,目的在于锄强扶弱,共创太平盛世。
他本来打算归隐,可是日前高士奇写了封信给他,对他说格布拉战死了。
索尼差人把儿子带回京城,也没有风光大葬,就草草的入墓,因为格布拉和董鄂妃是一天死的。
皇家有葬礼,就要礼让,索尼这么做,让张丹枫很佩服,所以打算出山拜祭格布拉。一方面他和格布拉交好,另一方面他打算把大明朝的一个藏宝图,当年朱元璋藏得八千万两黄金的地图交给索尼。
他知道大清国国库空虚,藩王一直要军费,顺治不好加税,到了让娘娘宫女减少开支,变卖宫廷器物的地步。
这就比崇祯好很多了,崇祯死的时候一把火,想把紫禁城所有东西烧掉,一分不留给清兵,可是顺治就愿意当掉自己的东西,赈灾给汉人。
虽然很多人说着鞑子皇帝,装模作样,收买人心,图谋不轨。
但是他收买人心,就比不收买好,起码现在没有逼着服役的,没有卖儿卖女的一群站在大道上,没有锦衣卫出来乱抓人,殴打民众。
就这点张丹枫就愿意背祖忘义,就愿意把这个宝藏送给索尼,让他送给天下百姓,谁知道一下山气不打一出来,鳌拜圈地没人管,顺治爷为了个妃子不上朝了,他就又想反清复明了。
张丹枫入境以后近了好友高德年的家,就弄了一个故事,或者说高德年入狱,都在他意料之中。
他把一份罪证给高德年,是撞到盐运使张怀远的。这张怀远遏必隆的侄子。
他和盐商勾结不假,但不是主谋,他是个跑腿的。
这大清国的官职里最不好做的就是盐运使,夹心饼干。
张怀远不是个坏人,剥削老百姓不吐骨头,他只不过没办法,谁做了盐运使都得下水,不听话,盐道衙门,盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、盐引批验所大使,布政司,一体化联合皇亲国戚围剿。
所以张怀远也就听从肃亲王班布尔善的摆布。
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