佛教禅宗在南北朝的时候，传到了第五祖弘忍大师。Www.Pinwenba.Com 吧
五祖加慧能被称为东土六柤，传说禅宗自印度菩提达摩东来中土后，衣钵传凡六世，也只穿六世，前五祖分别是东来初祖达摩，后传衣钵于慧可成二祖，接着是三祖僧璨，四祖道信，道信传衣钵于东山弘忍，弘忍成为五祖。
五祖弘忍大师在今天湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀。
神秀才能过人，从小就能通汇佛经，人缘甚好，是弟子中公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍禅师也曾道：“东山之法，尽在秀矣。”说明了禅宗的衣钵非神秀不可了，是板上钉钉的事情。
岁月不饶人，弘忍渐渐的老去，他要在弟子中寻找继承衣钵的第六祖，虽然神秀众望所归，但是佛曰众生皆平等，无论聪明还是愚蠢，有慧根或根本是门外汉，只要是他的弟子他都需给予机会，所以有一日他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。
神秀听后他很想继承衣钵，他也知道无论是师兄弟还是师傅，他都是众望所归的，但他心里又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，如是这样又怎能算遁入空门，四大皆空，六根清净呢？这不跟佛家的宗旨和意境背道而驰吗。
写与不写在神秀心中纠结，搅的他茶饭不思，夜不能寝。虽然他是弘忍弟子中最有才能的，他是众望所归能被传衣钵的，但是天有不测风云，万一出了意外怎么办，师傅看中了其他弟子写的畿子怎么办？
最后神秀就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子，这个畿子就是石人耳朵里的那两句诗“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
这首畿子的意思是，要时时刻刻的去调整自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔，以保四大皆空，六根清净。
神秀想表达的意思是一种入世的心态，强调修行的作用，也正无意间在字里行间想遮掩心中的欲-望。
这种理解当时与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以第二天早上弟子们看到这个畿子的时候都说好，都觉得神秀一定能接过弘忍大师的衣钵了，弘忍看到后却没有做任何的评价，因为他知道神秀还没有顿悟。
有人说天命难为，有人说人定胜天，其实都是两者都是相互博弈的。
恰时庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧慧能听到了。
慧能当时就叫师兄弟带他去看这个畿子。慧能其实是个文盲，他不识字，一个字都不认得。他看到畿子后不知道是大名鼎鼎的神秀所写，他说这个人还没有领悟到禅宗的真谛。
于是呼他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀畿子的旁边，这首畿子写道“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
当时没有人认可这首畿子，也没有人看出慧能是个有大智慧的人，更没有人明白他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念，是一种出世的态度。
畿子主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心若本来是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，那么任何事物就从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
所以后世有人说慧能是十世比丘转世。
后来弘忍看到这个畿子后问身边的人是谁写的，边上有弟子说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着所有的师兄弟的面说：这畿写得乱七八糟，胡言乱语。说完弘忍还亲自擦掉了慧能的畿子，并且在慧能的头上打了三下就走了。所有发生的这一切只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。
西游记中菩提祖师敲孙悟空的三下脑壳就出自这里。
弘忍为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。慧能连夜远走南方，隐居10年后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。神秀在第二天知道了弘忍传衣钵给慧能后曾暗中派人去追慧能，但没有追到。
神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
弘忍死后，神秀便在江陵当阳山玉泉寺大开禅法，此后声名远播。
武则天时期，于久视元年遗使迎至洛阳，后召到长安内道场，命于当阳山置度门寺，于尉氏置报恩寺，以旌其德。
听完这段历史典故，我一直在思考如何将这个典故与解开佛像机关结合在一起。
奥克兰显然听的也有些不耐烦，他转过头去望向白玛道：“那你有没有从中找到破解佛像机关的方法？”
白玛摇头。
我见奥克兰转过了头去，我连忙伸着脖子看看有没有人醒过来，很遗憾徐蕾他们都还在昏睡当中。
奥克兰转回头来，我连忙缩回了脖子。
我得想办法反击，我得价值若被利用完了，奥克兰真下狠心免大家的口都说不定，怎么办？我该怎么办？白玛！我得脑海里灵光一闪，若丹增之前说的话没错的话，我可以利用白玛来做反间计。
我故作摇头，低沉的对奥克兰嘲笑。
奥克兰有些动怒，顶在我额头上的抢压的我更狠了。
“你笑什么！”
“奥克兰你看到了跟我同行的那个老和尚吗？”我指着丹增问道。
“看见了！”奥克兰道。
“那老和尚跟我们说过，白玛可是他的眼线！所以就算白玛知道了石像的秘密，她也会假装不知道的！”我说道。
“你以为我会相信你的离间计吗？”奥克兰恶狠狠的说道。
我不知道雪崩后奥克兰与白玛一起发生了什么，也无法确定他们的关系，但是我只知道一定要让他们产生分歧。
“我第一眼见到你就知道你不是个什么好人！”白玛紧张的走上来直接把我抹黑。
“是吗？呵呵“我笑道，“奥克兰妄你那么聪明，没想到你也会败了美人计，既然白玛她是藏文化学家，你真认为她看不懂石人耳蜗里的字吗？”
奥克兰听我这么一说忽然有点转过弯来。
我乘热打铁道：“你可以玩弄我们，难道白玛就不会玩弄你吗？”
“你少胡说！我跟奥克兰可是有几年的交情！”白玛激动的打断我的话道。
“白玛！我信任你，但是你也要信任我，赶紧把如何解佛像的方法告诉我吧！”奥克兰对白玛说道。
“你什么意思？”白玛很委屈道，“你居然不信任我？”
“没有！”奥克兰赶紧跟白玛解释翘起来。
我的计策基本成功了，现在就是想到底从神秀和慧能的故事里到底能找到什么蛛丝马迹。
石人的耳朵里只有“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”这句诗，典故里却多出来“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”两者之间会有怎样的联系？
奥克兰还在与白玛纠结着“信任”这个话题，他不听的在辩解，白玛不停的在否定，奥克兰顶在我额头上的抢也松了下来，其余的几个藏民望着奥克兰与白玛之间的争执就像在看戏，他们给了我宝贵的时间去寻找线索。
我不敢用力的摆头怕惊动奥克兰，只能微微的扭头，用这宝贵的时间观察周围的情况。
到底在哪？关键点在哪？我的眼睛四处乱飘。
难道！我心里一惊，原来是这样！
“啊！”
正当我窃喜终于明白典故与石像之间的关联时，忽然听到了一声惨叫。
一人高马大的藏民被踢倒在地，而将她踢倒的正是徐蕾。
徐蕾拍了拍身上的灰：“既然弄的我满身是泥！”
“不会把我放在没泥的地方吗！”徐蕾顿了顿突然一个转身飞起就是一脚踢倒了第二个藏民。
“不许动！“奥克兰万万没有想到晕倒的徐蕾会这么快的醒来，他都没想过去绑住他们，因为利用完我后他就会杀人灭口，可惜是事与愿违，他见徐蕾提倒了两个藏民，他连忙转身将对着我的手枪对准了徐蕾。
“徐蕾小心！”我看奥克兰要开枪连忙朝他扑了过去。
可惜我扑上去的时候，另一个藏民向我扑了上来，一把将我挡了下来。
“砰砰砰砰！”奥克兰对准徐蕾连开了四抢。
子弹的速度还是比人快，徐蕾在地上滚了几圈，腿上还是被第四颗子弹擦伤。
“砍刀！”徐蕾在滚第四圈的时候虽然脚被擦伤，但是她顺势抽出了脚上的短刀，并将短刀飞了出去，短刀飞的很快，将奥克兰手中的枪击飞了出去。
奥克兰捂着流血不止的手大骂道：“FUCK！”
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