世界观及修真体系简介

1、世界观

朢虚大陆：

毗邻东海，仙俗混居的地方，祖窍有光之人则具有修真的根基，能够通过艰苦的修炼最终成大乘，而祖窍不可观其光的人，则注定是世俗之人，无论是修内还是修外，都难成正果。

地上有十八福地、二十七小洞天和九个大洞天；水脉有三条，分别是秀木江、赤叱水江和转天河。

天上漂浮着仙寰，乃是上仙居住的地方，只有二候以上的修仙者才能够看到。

四宗十三派：

朢虚大陆的主要修真门派，其中以四宗为首，十三派分列左右。

四宗——无名宗、冥灵门、不德法门、清静宗

十三派——紫山派、火氓派、若耶派、始丰派、元辰派、九嶷山派、幕阜派、窤庵山派、玄女派、擎山派、岘山派、镜花派、天目山派

冥灵门——

朢虚大陆第一门派，相传乃是上古神树冥灵精魂所创，属于内修流派（法师），修习上清内法，门内弟子上万，掌门宗师乃是玄博天师轩辕齐（五候神人），主坛位于洞真墟，坛内供奉冥灵之木。

法师穿天绫青丝法袍，戴金冠；宗门弟子穿缂丝水色深衣，戴银冠。

无名宗——出自“圣人无名”

排名第二的门派，也属于内修流派（法师），修习正一道法，门第弟子六千，掌门宗师乃是全素天师郑沅（四候真人），主坛位于灵墟。

法师穿天绫黑丝法袍，戴琉璃冠；宗门弟子穿黑色素纱蝉衣，戴木冠。

不德法门——出自“上德不德，下德持德”

排名第三的门派，属于外修流派（炼师），修习天丹心法，门内弟子四千，掌门宗师乃是明真天师蒋不一（四候真人），

主坛位于沃洲玄女洞。

炼师穿香云紫纱法袍，戴珠玉冠；宗门弟子穿紫绫衣，戴纱冠。

清静宗——出自“真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”

排名第四的门派，属于内修流派（法师），修习上清内法，门内弟子二千，掌门宗师乃是冲虚天师安井盐（四候真人），主坛位于彰龙山。

法师穿白罗法袍，戴青玉冠；宗门弟子穿白素丝绵袍，戴布冠。

2、修真体系（天生灵根）

朢虚大陆的修真者基本都是天生灵根，最主要的区别，就是胎中修炼的天童，与一般具有灵根之人，他们的修炼体系都相同，遵循着七候成仙的体系。

天童的不同之处，就在于渡劫一项。

一般修真者渡劫，是要在修成大乘之后，接受天劫的考验，倘若渡劫不成却保全元婴不灭，即成散仙，需扛过十二道雷劫方可成仙，否则将会魂飞魄散。

而天童在娘胎中就开始修行，天赋异禀，祖窍不但汇聚灵光，甚至能够通天目，是十分罕见的修仙奇才，但是天童所渡乃是仙天劫，并非寻常人修成大乘之后才会渡劫，而是会随机出现在任何时候，运气好的话，顺利修至六候再渡仙天劫，顺顺当当飞升仙寰，但大部分天童都早早遭遇仙天劫，夭折的可能性很高，所以即便天赋异禀，但真正得道成仙的天童寥寥无几。

七候成仙体系如下：

第一候——得道（筑基、开光）

宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。

第二候——蜕人（心动、融合）

超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。

第三候——蚻人（金丹）

延年千载，名曰蚻人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑眕霞，彩云捧足。

第四候——真人（元婴、出窍）

炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。

第五候——神人（分神、合体）

炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。

第六候——至人（洞虚、大乘）

炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。

第七候——上人（渡劫）

高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真。

造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。

3、修真体系（俗人）

在朢虚大陆，天生无灵根的俗人也能够修炼成仙，被称作七甲仙。

七甲仙的修炼体系对照七候体系有所不同，因为修炼七甲之人本无灵根，所以没有办法通过体感天人合一，达到羽化成仙的目的，只能以七劫换七甲，通过七次生死攸关的劫难，练成七层无形盔甲，包裹俗世肉身，凭借仙甲的力量实现聚气化神的最终目的。

修炼七甲仙的最大难处，就是用来修成七甲的七次劫难，这七次劫难，不但要考验修炼者的意志力和生命力、悟性以及战斗力，更重要的，还要考验仙缘，倘若万事俱备，只是因为仙缘不足，修炼者同样无法找到正确的成甲方式，最终难以成仙。

七甲仙的修炼过程，没有专门的渡劫期，而是七劫换七甲，这过程中，倘若一劫未过，就会灰飞烟灭，但若是修炼至六甲之后渡劫失败，也有可能保住元婴，修成散仙。

七甲仙修炼体系如下：

一甲(水)——

水克火，水甲可辟火，且视同一候得道，不惹病疾，心安神定；

二甲(火)——

火克金，火甲可免兵刃之伤，视同二候蜕人，可改颜换貌，永葆青春；

三甲(金)——

金克木，金甲乃是世间至锋利无比之物，可削铁如泥、断骨去肉，视同三候蚻人，结金丹，延年千载；

四甲(木)——

木克土，木甲能够避土埋之苦，有遁地奇功，视同四候真人，炼身成气，气绕身光；

五甲(土)——

土克水，土甲能够避水，可在水中呼吸，犹如鲛人，下可捉鳖、上可擒龙，视同五候神人，力可移山竭海、动乾坤；

六甲（炁）——

五行之外最重要也是最不可捉摸的一项，即为炁（qi），炁甲作为第六甲，是整合五行之甲的重要部分，能够给予修行者控制大气、改变引力的强大力量，视同六候至人，炼神合色，应物现形；

七甲（命）——

七甲修仙的最后一层乃是命甲。所谓命，即时身为俗人的一切欲念嗔痴，而要得道升仙，就要放弃所有尘世的恩怨情仇，方可羽化，因此修成命甲，就是要切断所有未尽尘缘，舍弃作为俗人所有的一切关联，命甲在身，便诸念全消，飞升仙寰、位列仙班。七甲视同七候上人，可永居仙寰，弘演至真。