第233章 当朝帝师

当下，上前一步，朗声道：“在下不才，方才听大师所出对联，似乎有些不妥……”

那藏僧脸色一沉，左侧的弟子怒道：“混账，此对子乃家师以天纵之才所得，岂会有不妥之处……你等雌黄小儿，莫要以为偶尔凑上了家师妙对，便以此指手画脚……”

萧云脸上神情似笑非笑的望了一眼那藏僧，似乎在问：“真是你的原创么？”

藏僧被萧云似笑非笑的双眼一望，原先镇定异常的神色陡然变得有些怪异，但见二月寒冷异常，藏僧却满头的大汗。

这一幕，那书生自是瞧在眼里，听萧云这么一说，隐隐约约的猜出了其中的猫腻，摇着纸扇嘻嘻一笑，道：“小兄弟才华卓绝，徐某不才斗胆想问问，方才小兄弟之言，不知有何不妥的地方，还望小兄弟不腻赐教……”

萧云心知肚明，他本有意搓一下藏僧的气焰，一听书生这话，自然上道。摇头晃脑了一阵，笑道：“大师此对的确是千古其对！”说道这儿，目光在藏僧脸上一扫，但见藏僧双目杀气一现，冷笑了声，接着道：“不过，恕在下冒昧，这对子在下似乎在那里听过？”

“混账，此对乃家师神来之笔，岂是你等四等汉人所能听闻的？”藏僧左侧的弟子怒不可数的瞪着萧云喝道。

人群里不少人这会儿纷纷感到有些奇怪，尤其是那老道更是好奇，一听萧云的话，更是挤过人群，从原先的人群外面，走到了人群里面来。盯着萧云摇首期盼。

萧云没料到自己随便这么一说，会引起这老道的兴趣，不由得暗暗怪自己多嘴，明明对上了对联，偏偏还要弄出这么多事情，但这会儿已经是骑虎难下了，他要么坚定地什么也不说，这样一来，只怕不但那藏僧满脸的得意，只怕那书生也不会就此罢休，要么就此说出此对联的来历，中间断无第三条路可走，所以明知要得罪那藏僧，却也在所不惜了，便向藏僧微微一抱拳朗声道：“在下不才，敢问大师，这对子源于何地？”

那藏僧本是满脸的紧张，一听这话，忽然吐了口气，笑道：“此对，乃老衲云游之时，见岭南有一座高约二十丈的石山拔地而起，峻峭挺拔，酷似破土而出的春笋，石笋两侧峡谷峭壁，碧绿河水环绕而过，山水相依，极富诗情画意。老衲即被石笋的秀丽风光所倾倒，叫排工撑着竹筏来来回回前前后后地撑了好几个回合，后又登岸攀峰，直把石笋上上下下前后左右看个够，心中暗叹天下造物的神奇，其时恰逢正午，蔚蓝的天空上白云飘飘，石笋四周山青树绿澄水相映，鸟啼鹊跃……近观远眺，老衲仿佛看到一枝笔峰朝天的如椽大笔，倒插在碧潭中，在”天纸“上笔走龙蛇写天书，于是，老衲一时兴之所至，吟出了”铁笔插深潭倒写文章天作纸“这一气吞河山的上联。只是，老衲感到气势大太，下联不易对上，一连苦思螟想了数年均为得出下联，想不到今日被阁下所对，阁下之才，老衲深感佩服！”此话一出，萧云便是这藏僧也是博览群书之人，要不然此等对联，他岂能知道，要知道古代文人墨客多好名誉，就是才于韩愈，苏东坡也不能幸免，若不是如此，苏东坡也不会发出“遥想当年，小乔初嫁了”的羡慕之言，这吴姓书生所对出的千古绝对，二人大才子对不出，岂会转述他人，是以这对联说无人可知也不足为观，否则，凭着这藏僧的博学，也绝不会冒着被人辱骂的危险，极力承认此联来出自自己口中呢？“

但萧云却不领情，便向他一揖道：“这位大师果然是博学之人，只不过这联队，据在下所知，却是唐代一个吴姓的书生所作，不知如何落入了大师的口中，跑来我等汉人的地方，骗吃骗喝……实在……”（注明：石针耸穹隆坐画云图海为墨为（波子）所作，银钩梭大地，偷收麦茬影开镰为（新月）所作，这里特此注明）

“混账？你这汉贼好上无礼，区区一个小儿，竟然对当朝帝师指手画脚！”那藏僧左侧的弟子大怒，忍不住指着萧云喝骂道。

人群之中，除了那老道和那书生、陆楚楚明白帝师是个什么人物之外，其余多是目不识丁的普通游客和真武大殿的小道士，那里知道帝师是个什么人物，听得藏僧左侧的弟子输了还如此凶横，汉人老百姓常年被蒙古鞑子欺辱，早对这帮投靠元朝鞑子的西藏藏僧没什么好感，那里还管你什么帝师不帝师的，一见那藏僧弟子的模样，不少人早已拉开了袖子，准备上前开战。

萧云在后世看了不少有关元朝的电视剧，知道这帝师是从元朝开始有的，元朝皇帝从吐蕃请来喇嘛充当的一种最高神职。从元世祖忽必烈起，累朝皇帝都供奉帝师。元代各帝师都是乌思藏佛教流派之一萨斯迦派的高僧。11世纪70年代，吐蕃款氏贵族管术间卜在今西藏萨迦县建萨斯迦寺，教授显密教法，不禁娶妻生子，称得祖传毗卢巴独授密法，自成一派。从此元朝的帝师多为吐蕃的高僧，帝师在元廷地位极高。帝后妃主都接受灌顶（洗礼）。帝师来去京师，百官隆重迎送。生时受大量布施、赠赏，死后赙金可达上千两黄金、上万两银和上万匹缯帛。帝师的子弟和门徒很多人被封为国师、司空、司徒、国公，这些高级僧侣也享有种种特权。他们以作“好事”（功德）名义，奏释犯人，从中受贿得利；有的还出卖官爵。通过赏赐、布施等途径，高级僧侣手中聚集了大量财富。帝师及其门徒主持的各种佛事，耗费巨大。据延四年（1317）统计，内廷佛事消耗的食品，每年用面四十三万九千五百斤、油七万九千斤、酥二万一千八百七十斤、蜜二万七千三百斤。但元朝帝王对吐蕃帝师却极为看重，就算耗费再打也在所不惜，故萧云一听那藏僧的弟子说出“帝师”两字，不由得大吃了一惊，心道：“娘的，难道这人就是西番僧伽璘真？”想到这里不由得在那藏僧脸上多望了几眼，见他神态淡然，又想：“听说哈麻有一妹婿，叫秃鲁帖木儿，为了让元惠帝修炼什么双修**，推荐了一个名叫伽璘真的西藏番僧进了宫，听说此人对男女之事，也颇有些心得，进了宫后，宫娥彩女们无不欢欣，前次入宫的西番僧也与他联成一气，让元惠帝大为高兴，为了习练双修**，各赐他宫女三四人，二僧以肉身说法，言传身教，元惠帝与宫女，俱各欢喜。伽璘真复想出一法，令宫女学为天魔舞。每舞必集宫女十六人，列成一队，各宫女垂发结辫，首戴象牙佛冠，身披缨络大红销金长裙，云肩鹤袖，锦带凤鞋，手中各执乐器，带舞带敲，逸韵悠扬，仿佛月宫雅奏；霓裳荡漾，浑疑天女散花，只把昏庸无道的元惠帝喜得心花怒放，趁着兴致，随抱宫女交huan，云蒸雨施，亲拭这演揲儿法及双欢法。两僧也乐得随缘，左拥右抱。一时弄得整座后宫乌烟瘴气！怨声载道，难道此人是他？”