第三章

这些年间，徐家的家境愈发衰败。

苗宜人苦苦支撑，在徐渭十四岁的时候，苗宜人心力交瘁，追寻徐璁去了。

徐渭从苗宜人生病后就很伤心，精心伺候老夫人。虽然是嫡母，却如同亲生一般，三日不洗漱，在床前照料。

甚至徐渭还自己为老夫人卜卦，问天地凶吉——谶言卦象为大凶。

一个十四岁的小家伙，这些年都学了什么！

生百日而公卒，养于嫡母苗宜人者十有四年。而夫人卒，依于伯兄讳淮者六年。

生于徐鍯，养于苗宜人，依于徐淮。这个依字中，满含无尽各种心酸无奈。

十七岁的时候，徐渭第一次参加绍兴府童试，不中。

不中二字，在整理徐渭生平的时候，不断出现，令人啼笑皆非。或许是命运在和徐渭开玩笑，你我皆非徐渭，各种心酸，如人饮水，冷暖自知。

在徐渭十八岁的时候，发生一件事情，当时他并不知道会对自己有什么影响，但事实证明这件事情在徐渭的背景上画下浓墨重彩。

嘉靖对阳明心学并不感兴趣，而且阳明心学的势力越来越大，天下从之者日众，渐渐成了“隐患”。

1538年，严嵩揣摩上意，反对自由讲学，借口扰民耗财，尽毁天下书院。稽山书院被毁后，季本成立鉴湖画舫，继续讲学。

毁尽天下书院，得罪了所有读书人，尤其是明末最牛的心学一派。所以徐阶处心积虑几十年，终于扳倒了严嵩。这是后话，暂且不表。

而且嘉靖的下场也好不到哪去，死了之后还被徐阶、张居正从西苑抬到乾清宫，再由张居正写了一份遗诏，类似于罪己诏的那种。

徐渭在这几年里，依旧没有正事儿，每日学画学琴，等待下次科举。

嘉靖十九年，徐渭第二次参加童试，依旧不中。但牛逼的人有牛逼的办法，徐渭上书学政。

学政是古代官名，提督学政，主管一省科举的官员。

也就是说，徐渭中考考砸了，但是他自己并不这么认为，他觉得自己的文章是第一流的，只是阅卷的老师不识货而已，所以他直接给教育局的局长写信。

虽然形容有些偏差，大概就是这样。

那一年的学政是谁已不可考，但他看到徐渭的书信后，叹为观止，让徐渭进入复试，后中了秀才。

考试考砸了，就写信。在道出自己的辛酸、身世不好的同时笔锋一转，质疑评卷老师的水准不够，这是一种多么强大的信心啊！

那时候的徐渭，意气风发，心中大有一种老子天下第一的气概。

最关键的是徐渭的文采斐然，这封“大逆不道”的质疑信交上去，学政看了叹为观止，惊为天人，不仅没有怪罪，还同意徐渭参加复试。

徐渭很庆幸，童试有复试这一关，要不然学政再怎么欣赏自己也不会为了自己重新考试。

不过很多年以后，徐渭就不会喜欢复试这种环节了。

参加复试，徐渭顺理成章的考上了，成为一名秀才。这时候，他年仅20岁。

不过成为秀才只是万里长征第一步，之后还有漫长的岁月要徐渭去度过。

所谓好事成双，这一年潘克敬由北京锦衣名法给事官履任广东阳江县典吏。上任途中顺路回到家乡看一眼。那时候徐渭才名大盛，正是春风得意之时。

潘克敬见徐渭，份外欣赏，把长女潘似许配给徐渭。

徐家已经破败，徐淮炼丹到了走火入魔的程度。千金散尽，未见还复来。徐渭也洒脱，干脆入赘潘家，离开带给自己无数梦魇的徐家。

入赘，对男方来讲以后别想抬起头做人了。那时候有句话——小子无能，更改姓名，说的就是入赘。

小子无能，徐渭真要是无能，不知人世间有能力的还能有几人。

古时候的风俗，先一日由女方家接去，宿新房中。正日再锣鼓齐鸣，抬新娘在男方家绕一圈，似娶亲。

而徐渭不凡之人自有不凡之处，他根本无视这些繁文絮节，收拾收拾东西，直接随潘克敬到广东，离开徐家。

由此可见，当年十岁时生母被卖，对徐渭的心理造成多大的影响。

在广东过了一年，徐渭和潘克敬的女儿结婚。徐渭给发妻起名为潘似。

新婚燕尔，想来徐渭正是春风得意。四大喜事，两件临门。但就在这个时候山阴传来书信，二哥徐璐病亡。徐渭连忙赶回来，为徐璐发丧。

看到这里，有人不仅要问，大哥徐淮呢？作为一母同胞的哥俩，徐璐的丧事不应该是由徐淮操办的么？

徐淮要是有正事，至于在徐鍯过世之后的短短十年就要变卖家产么？

他当然不在山阴，而且接到二弟去世的消息后，依旧不愿回来。

人情淡薄到如此程度，也算是奇葩了。

说到徐璐的死，回到前文，侧证了徐鍯是个聪明人。

徐璐死在贵州。

贵州，我们又看见了这个地儿。又不是写王阳明老先生的传记，干嘛总离不开贵州龙场呢？

徐璐去贵州，是去参加科举了。

徐鍯的老路，又被徐璐捡了起来。可是人和人是不一样的，徐鍯走得通，徐璐可就未必了。看上去只是简单的异地高考，徐璐也认为自己在杭州乡试不第，去了贵州，一定能行。

失之毫厘，谬以千里。

魔鬼就藏在细节里面。

相信看前文的朋友们大多没有注意到徐鍯在贵州干什么。

求学，教书！

也就是说，徐鍯一边异地高考，一边在当地教书。而且那时候王阳明教化土著，去听课的江阴小老乡自然会被人爱屋及乌的对待。

并不是每个人都是徐渭那样过目不忘，立诵与师听的天才。三年的时间不长也不短，汗牛充栋的书籍、程文需要背诵，想要应试的学子根本没有时间去教书。

只有不想再考的老秀才才会教书。

而徐鍯却一边参加科举，一边教书，教化当地人，传播心学。

而徐璐只看见异地高考，没看见最根本的东西。

或许是因为这个家给他的压力太大，更可能的是和徐渭这样的天才对比，自惭形愧。徐璐觉得自己在杭州的乡试根本考不上，所以学徐鍯，去了贵州。