第二章

八股，八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，其中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四个部分必须用排比对偶句，共有八股，所以称为八股文。

可是这依旧难不倒天才儿童，八岁习时文，九岁能做干禄文字。

就是说，在陆如岗看来，徐渭九岁的时候所做的八股文已经能参加科举，获取功名了。

一切看起来都很轻松写意，等待徐渭的是参加科举，连中三元，然后进翰林院，入阁为首辅，宰执天下，挥斥方遒。

可是人生偏偏不会像想象中那么如意。

在徐渭十岁的时候，变生肘腋。

徐淮炼丹，这个爱好和嘉靖一样。

徐家虽然是名门望族，可是却并不一定有钱。就算是有钱，和商贾富豪还是有一定的差距。

炼丹是一件很不靠谱的事情，据说豆腐和火药都是炼丹时候产出的副产品。

现代社会建立一个实验室需要多少钱？世界顶级的实验室一年十亿美刀都不够。一般的实验室，也得几百上千万。且不说徐淮吃下那些乱七八糟的丹药会不会死（当然，最后还是死了），只是巨大的花销这一点就已经让徐家捉襟见肘。

徐璁在世的时候还好些，对自己的大儿子还能管教一下。等到老爷子死后，徐淮算是长门长子，败坏起家业来更是肆无忌惮。

在徐渭十岁那年，徐淮终于成功的把徐家还算殷实的家业败的差不多了，以至于需要变卖奴仆，来维系家庭的正常开支。

这也是没办法的事情，虽然以后做什么都要亲自动手了，总好过卖房子卖地不是。

可是准备卖仆人的时候，徐璐和徐渭才发现，大哥徐淮在去京城找丹友们逍遥炼丹之前，把仆人的所有权抵押出去，借了一笔钱。

或许他对自己这次能炼制出来让嘉靖都叹为观止的丹药比较有自信，或许他对这个家根本没有依恋，压根就没考虑过。或许他生性冷漠，除了自己寻求无上大道之外，别无牵挂。总之，棘手的事情徐淮从来不管，而解决这种事情落在徐璐、徐渭的头上。

徐璐、徐渭商量后，决定告官。

两人找到山阴县知县刘昺。

徐渭这时候已经十岁了，不是四岁时候二嫂去世时候会迎来送往的小家伙的样子。

一番争论，虽然徐渭有理有据，仆人的所有权还是没有要回来，却把知县刘昺弄的很狼狈。

很难相信，徐渭只是一个十岁的孩子。

知县刘昺对徐渭交上来的文书颇多赞美，留下一句评语——在多读古书，期于大成，勿徒烂记程文而已。

很多人看到这里，觉得刘昺是在夸奖徐渭。但在万般皆下品，唯有读书高的年代，在读书人都想入阁为辅的年代，在朝为田舍郎，暮登天子堂的年代，这样一句话无疑是在骂人。

如果要是刘昺特别欣赏徐渭的话，会殷勤劝慰，回家好好看书，连中三元之类。可是没有，刘昺很“客气”的告诉徐渭，勿徒烂记程文而已。

刘昺指着徐渭的鼻子骂——你写的东西是不错，不过还是回去多读读书吧，至于科举，想都别想。不管你记多少程文都考不上。

这是一个恶毒的诅咒，有文化的人骂人都不吐脏字，还以为你在夸他，这就是一个例子。至于赠送兔毫笔什么的，丝毫无法和这个恶毒的诅咒相比。

估计徐文长智斗县官的故事来自于这里。

没办法，徐璐和徐渭回家，变卖其余的仆人，维系家业。

能卖的不多了，徐淮败家是一个能手，至少要比炼丹更熟练。

徐渭而生母苗氏（没有姓名，和夫人一个姓）也在变卖的行列里。

苦求，不得其果。徐渭眼睁睁的看着生母被卖掉。

骨肉分离，自己只能眼睁睁看着，却什么都做不到。徐渭幼小的心灵里留下的阴影面积几乎无穷大，以至于日后的道路被彻底扭曲。

在十岁之后，家道中落，骨肉分离，徐渭天纵之才却也因为年幼力弱，无法改变这一切。在那之前，九岁就能为干禄文字，可以考取功名的徐渭开始自暴自弃。

接下来的日子里，他放弃了科举程文，不再学习这些毫无用处的东西，而是找寻老师，学习术法、绘画、音律等等。

这是典型文艺青年的玩法。

不过徐渭和其他人看书的方式不一样，虽琐至稗小，妄意穷及，每一思废寝食，览则图谱满席间（自为墓志铭）。

在徐渭自己的描述里，我看到了王阳明老夫子的身影。

格物！

虽琐至稗小，妄意穷及。任何细节都没有错过，用现在的话说，魔鬼藏在细节中。

而格物还不是终极目的，知而行之，才是徐渭想要的。

这时候的徐渭养成了一个良好的习惯，而这个习惯在日后将要大放光芒。

徐家已经没有钱给徐渭找相关的老师讲课，即便有，也只能找人教他程文，好中举入京，寻一个好前程。

虽然没钱，可是徐渭有办法。

老师教学生，分为两种。

第一，付师资，老师教授知识。

第二，学生是天才，老师宁愿倒贴，也要求一个师名。

每年重点高中抢优秀生源，清北抢各种高考状元的故事大家都知道。

徐渭就是用自己的天赋折服了所有的老师。

对了，不光是写字、绘画，连武术都学了两年。

徐渭日后对自己学习的回忆中说到：吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道先生书曰，吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。’既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。

这就强调了“心”在学书法中的作用。

他学习书法时，凝思静虑，拟形于心，与王阳明学习书法的办法一样。

可是这些都没什么用，在徐渭的《自为墓志铭》里提到这些年的经历，归为一句话——旷弃者十余年。

是不是真的旷弃，还真是说不好。如果一路连中三元，入阁为辅的话，明朝不过多了一个清流腐儒，少了一个匡扶社稷的强者。