（四十八）

女野人有时候也挺聪明，它外出采野果或其它公干时候，都会用树叶子毛草啥的堵住张先生的嘴，怕自己离开山洞，正好再有人寻找时候张先生发声回应。

张先生其实在二驴子发现药铲的头一天上午就已经被女野人劫持了。那天张先生独自进山采药，让山娃在家把一段时间采的草药炮制出来。张先生当天早晨天刚蒙蒙亮就出发了。当天他也没打算住在山里。所以上午8点多钟他就发现了那棵党参，很快发生了后续事情。

其实女野人踅摸男人好久了。它也需要挑好下手的人。二驴子进山是打猎，女野人很害怕不敢劫持他。当然女野人也不知道二驴子没结婚，而且还算身强力壮的时候，如果真的跟人一样做点背景调查，没准它真的劫持二驴子了。可惜女野人没这个智慧。当时女野人正好蹲在旁边的土坑中小解。张先生因为发现了这么宝贵的党参而没有仔细观察周边环境，才给了女野人方便下手的机会。

二驴子不懂药材。药铲被张先生撇出去又远点。如果换做山娃，没准会在药铲周边仔细寻找，可能还会发现那棵没有挖完的党参。二驴子只是侧重找人，加上看到了被压倒下的柴草，女野人快步奔跑留下的一些不清晰的脚印。

二驴子也没见到过野人，想象中把野人模糊的脚印当做了狼，而且张先生的前妻和两个孩子就是被狼吃掉的，这些二驴子都知道，所以一紧张也顾不得多想，跑回去报信的时候，就简单认定可能张先生遭遇了饿狼，可能也被狼吃了。

村民找张先生时候，女野人一直守在张先生旁边怕其被村民救走。村民不再寻找后，山娃曾经到达过这里，那是山娃独立进山寻找，还祷告上帝指明方向，结果第一天其实就到这里了。当然山娃呼喊时候，女野人在旁边守候，即便听到叫喊，张先生也不敢回应。山娃当时为了省时间，把这个山涧错过，折而向南去了。

我们的山娃后来回想起来，心里实际认定了上帝的存在，你看上帝指的方向不恰恰就是张先生待的地方么？这难道真的是偶然的么？我们说过，山娃并非不迷信，只是自己有原则，牛鬼蛇神是牛鬼神蛇，他是他，他也不得罪也不凑合，保持距离。不过经此事件，他倒是真的有想法仔细读读《圣经》，研究研究上帝的，但愿上帝的怜悯临到他。

山娃离开后，这几天挺消停，没人再在这片地方找张先生，女野人以为大家已经放弃寻找了，也就稍微放松警惕，出去采野果子的时候，也不再堵住张先生的嘴。刚巧，今天女野人不在，山娃和玉莲寻找到此，然后大喊，张先生才有了呼喊回应以及踢下石块报信的机会。

山娃爬上山洞看到一切境况，下山回村找人，留下玉莲在此守候，玉莲也曾呼喊着跟张先生对话过，但张先生已经被糟蹋的不成样子。玉莲气力也不大，加上这两个晚上跟山娃的过度巫山云雨，也是比较疲惫的，再突然发现张先生还活着，不知道自己该如何面对的窘境，所以喊着喊着累了，居然睡着了。

山娃跑回村，再带人回来，来回也就八十多分钟时间，玉莲在山娃走后的四十多分钟时候，躺在山涧底的石头上迷迷糊糊睡着了，所以女野人没有看到她，她也没有看到女野人。而且山娃和玉莲来找张先生的时机恰到好处，如果女野人在洞里，即便山娃玉莲再喊叫，张先生也不敢回应，他们也就不可能找到张先生了。

女野人是在玉莲睡着后二十多分钟左右回来山洞的。也就是村民到了山涧顶上，此时女野人刚采野果子回来不久。它很快知道山顶的人声鼎沸情况，但野人不知道张先生跟山娃已经取得了联系，村民已经知道张先生就困在这个洞里，这次来就是为了救张先生的。它本以为村民象早些时候一样，喊叫吵闹一会，也就散去了，所以还在照样举起巴掌吓唬张先生，并用一只手堵住张先生的嘴。

张先生已经学乖了，用相对温柔的目光看着女野人，摇摇头，又点点头。虽然语言不通，但这动作似乎告诉女野人自己不会喊叫，让女野人放心。女野人似乎明白了张先生的意思，所以放开了手。

女野人不会明白村民搭架子是为了营救张先生，何况这么陡峭的山崖半壁，人也很难上来。因此女野人也就放心大胆。伸出毛茸茸的手，一边继续抓住张先生抚弄，并骑在张先生腿上，一边低头允吸。张老四进入山洞映入眼帘的就是这个场景，所以才吓的张老四妈呀一声的尖声惊叫。

这惊吓中，不仅差点让张老四失身掉下山涧，也惊住了女野人。野人毕竟不是人，还是野兽，所以也是怕人的，何况回头一看后边还有几个小伙子，它也知道危险，赶紧放开张先生跳起来，连窜带蹦的顺着山崖逃之夭夭了。当然如果是人，这山崖肯定没法这么跑，但野人却如履平地，所以很快，女野人消失在了人们的视线外，逃进了山里的密林中。

至于女野人会不会暗中监视，会不会再回来找张先生，会不会再劫持男人，为啥这山里就出现这么一个女野人，还有没有其它野人等等问题，因为抓不到野人，也没有共同的语言，所以也就很难知道，只好留给那些专家教授们作为科学研究课题去探索了。

当然，震惊过后，毕竟见到了张先生，且张先生还活着。何况即便野人很野，六十多口子男人也不至于怕她，因此大家还是七手八脚的把门板做的担架放了下去，直到慢慢到了山洞口。其中两个小伙子接住门板，并将门板慢慢移进山洞。

他们是有暗号的，底下的人接住门板后，山顶的人就开始配合底下的人慢慢放绳子，直到几个小伙子把门板平稳的放在山洞的地上，这个门板上还铺了一层褥子还有一个枕头，是村民为了张先生躺着舒服点准备的。

我们说过这个山洞其实挺大的，虽然有些啊咋不清的赃物，但毕竟空间广阔，所以洞中虽然有脏味但因为散发快其实也不太重而且不是太难闻。更何况大家现在急于救人，也不怎么在乎这些。于是小伙子们，两个人扶住门板的两头，余下四个小伙子慢慢地托起张先生，把张先生放在门板上，并把张先生的裤子提起来。

期间大家已经问过张先生的受伤情形，四个小伙子都是青壮年又有力气。他们两个人尽量抬起张先生，其中一个用双手拖住张先生的腰椎，另一个双手托住张先生的断腿，以防张先生再次受到伤害。

当把张先生平安平稳放到门板上的时候，小伙子们发出信号，山顶上的人开始慢慢往上拉绳子。开始的时候，四个小伙子一人抓住固定门板的一根绳子，另两个小伙子托住门板的底部，配合山顶的人，慢慢把门板送出，直到门板平稳缓慢的开始上升。

因为山顶的木架子利用了山娃设计的滑轮原理，加上山上有40个人，所以拉拽绳子并不费力，张先生其实也不重。只是为了怕出意外，大家拉绳子慢一点罢了。当然有人喊口号，所以四股绳子的拉力相对均衡，门板上升的非常平稳。

看官说，不是60多人进山么，怎么山顶40个人？原来有6个小伙子到了山洞，还有10多个人，是山娃选出来相对正派老实，且娶了媳妇的，被山娃打发到了山涧，别忘了，玉莲还在山涧底下。他们去接上玉莲，大家照看着到道路交叉口汇合，然后一起下山回家。

最终把张先生稳稳的拉上山涧顶部。大家收拾好应用之物，6个人一组，一侧三位抬起门板，大家快步下山。虽说快步，最终还是能保证张先生躺在门板上的平稳。其它有拿着木头的，有拿着绳子铁锹镐头斧头的。木头觉得累赘的，有两根就丢在了山上，反正山里人不缺木头。

虽然国家也限制私砍乱伐，但那个时候山区闭塞又贫穷，山上再说也不缺木头，所以村民砍几根放家里也没人管。毕竟山里人用木头的地方挺多，除了盖房子，盖牲口圈等等外，就是搭个晒棒子谷子等粮食的架子，也是需要木头的。

当张先生与玉莲汇合的时候，天已经要黑了，好在很快就可以到达山下，再走的路就是比较平坦的农村的土路，虽说也不好走，但如果抬个病人，比山路要安全。玉莲第一眼见到自己的真正男人，看到张先生的狼狈景况，已经快没了人形的样子 ，禁不住悲从中来，放生痛哭，害的张先生还得好言劝慰玉莲。

好在人已经救回来了，而且没有人知道山娃和玉莲之间发生的私密事情，都被山娃的执著和玉莲的真情表达深深感动。我们相信现在玉莲的情感表达是真实的，并不虚伪。她和山娃发生事情是在特殊的环境促使下，何况按经验，张先生已经不可能生存了。

大家也七嘴八舌的劝说，玉莲终于止住悲声。毕竟路上不是耽搁的地方。所以几十号人相当于换班抬着张先生，黑天后马灯起了很好的作用，大家带了三盏马灯。三个人分前中后提着点燃的马灯照亮，所有人都尽其所能的发挥最快速度，往家里奔去……