第21章 21

老人之所以与这群小子没有代沟，缘于了她对新事物的认识和敢于接纳，好的东西是不分阶层，不分年龄和性别，不分区域和种族的有的只有认同和共识，

老人对年轻者的草率行事和做法，对他们的武断和不负责任提出了批评，可也是一样的接纳着他们的最新动向和思维，这是一种难得的宽容，而要做到这些，非得有深层次的认识和识断不可，认识自己，认识社会，进而认识别人，没有偏激的走向，没有情感的夹带，站在中立者的立场，不偏不倚，不恭不贬，

太阳有时可以代表时间，前提是在失却了钟表的情况下，太阳的东起西落可以以时间来区分，很早以前，我们的先人已经懂得了这种方式了，现在，田头之上的农民也是能用这套方法，他们可以凭一杆锄头和经验把时间演泽成分秒不差，他们是根据了光照杆影的长短，在经验的验证下，他们的这一方法经久不衰，生活中，有着很多让我们拍案叫绝的发现，比如，从要对桩之上我们就可以找到树的年龄，从东南西北四方方位我们从枝叶的茂稠就可以分出，大自然给了我们很多的启示和周祥，让我们从中得益匪浅，受益终生，

现实之中，老人就是凭着一根细小的竹杆去计量时间的，她喜欢这样做，更新，屋子的墙壁之上也有钟，可是她偏喜欢这种方式，也许，这是一种乐趣，乐趣是什么，乐趣就是自己喜好的东西，用自然的定律去应付自然，是老人的一惯做法，这种单纯而简便的方法，并没有任何的矫作和依赖成份，

老人粗略地查找过竹杆的投影，便报出了自己的心思，众人却是禁不住好奇之心，低头去参照着手碗之上的精密仪器，现实令他们都震惊，发觉吻合得竟如同一辙，

老人并不惊奇，尺奇的是众人，他们都是不自禁地把敬佩的目光投向了老人，老人却是并不怎么领情，她那若无其事的表情，真的让人怀疑她这是在装扮，不那么真实.

好奇是一种来自于心底深处的不解，

老人对此也是有着解释，她的解释是一个成语，叫做熟能生巧，她此语一出，也就让众人释疑了什么是深山知鸟音，深海识水性，现实之中，很多看似很玄妙事物，在揭开真相后，都是这么一个成语解释得了的，是事物深入了解后的积累，

时间在准确里知道，知道时间是一种程序，而在程序里要准备的内容却得靠安排，总结规律，安排是编制和管束的指令，比如，六点钟起床，洗涮完毕，七点钟上班，至十一点下班，再就是中餐，午休，一点半再上班，至五点半结束，这里面，都是形成了编制，进行了编排，为的无非就是约束和制订，

老人从阳光的预示中知道了时间，做午饭的时间已到，老人也不客气，吩咐着众人前去准备，自食其力是对自己能力的一种测定，依赖的后果只会是让人懒惰和缺乏进取，

老人对于这点做得就非常之好，不纵不容，不急也不缓，让他们都去做自己力所能及的事，这也是一种锻练的方式，吃得苦中苦，方为人上人，只有经过了千锤百练，只有自己印证着自己，独立的，全新的生活和自己可可能出现，也才更有意义，

分工是一道程序，有人前去拾柴，有人去摘菜，还有人前去了厨房，生火做饭，这群海的小居民们自小便生活在大海，对陆地之上的这种生存方式不甚了解，因此，对于这些新鲜的做法，他们的态度是喜要大于厌烦的，因此，很乐意去做，因为觉得好玩，兴趣是一种爱好，

工作很快便展开，滹负责采拾柴草，走入到了屋后的森林，柴草到处都是，大自然里有了植物这个种类，而植物之中又有了林木这个词，木可以旺火，当我们告别了生食时代，火便进入到了我们的生活，火便成了我们依赖的神，是科技的进步让人类插上了健康长寿的标签，火的作用随处可见，火沸滚了开水，而高温度的开水的作用是将大部份对我们人类健康的细菌杀死，让我们的躯体少受病菌的侵袭，从而保证了健康，保障了免疫系统，我们用我们的智慧，战胜着一切，一切对我们有害的东西，我们都要将他们丢弃，包括细菌，横在我们面前的一切障阻我们都要搬去，

拾柴并非一定要损折林木，更不会伤害大树，这两者之间并没有直接的利害关系，成长需要有所得失，树木也一样，嫩的枝叶第侍发芽，一天天茁壮，而老朽的则是要竭去，不知是在那一天，或许不可能决定是那一天，是春是夏，是秋是冬，在不知不觉中，在我产的眼线外，成为了干枝或病枝，在树的整体生长中无所作为，

小蕊拾起来的就是干柴，在满山遍野的林木里，干枝和病枝随处可见，几乎是不用费多大的气力，就可以随手拾得，很快，小蕊便拾得了满满的一抱，她是用轻松的行为完成了即定的任务，

小淖去采摘青菜，走入菜园，青菜是整畦整畦的，只是品种不同，在这里，小淖也是看到了他想看到的，那就是美好，在这里，那绿色的东西，美好极了，欲摘的水珠还在那娇嫩之物的体表上，晶透极了，令小淖惊叹不已，他在园前流连忘返的是脚步，一直都是不忍去把这可爱的小生命折损，甚至不忍去伤害，这是一种心态，很奇特的心态，置身于这里，便是其中一份子，也是一个生命体，在这里，全都是平等的，因此，伤害在这里便成了一种侵犯，

小淖现在就是这种心态，小小的菜园便是一方天地，菜的种类很多，很多都是小淖没有见过的，数不出名字，一畦一畦的，错落有致，而又密不可分，构成了一个完美的整体，菜的老态不是悲伤，而是美丽和尺艳，那一株株高出了其它众多菜苗的杆状物，挺立在那里，成了表示，那是成熟了的象征，是一种标志，还有那上面的花儿，更加是美好的一种精神，是付出，是放弃，它迎着阳光淀放着，在高处，成为了风景，红的，白的，青的，紫的，….七色具备，五光十色，争芳斗艳，招引着蜂蝶，招摇着风儿，把成熟的力量推上了极限.

小淖用不忍，采摘下了一大揽的足够让众人都大吃饱餐的绿色疏菜，满载丰收地走回了屋内，

小图负责着生火，相对而言，这是一个比较清闲而又容易做的工作，可是在实际的操作里，事情并没有想象中简单，一切都不像想象中的一帆风顺，尽心如意，

在书本里，我们都学过物质有燃烧，知道了火的本性，和它所需要的必备条件，最重要的两点就是要有可燃物质和着火点，可书本与实际的应用有差异，这就造成了活学却不应用的难题，用书本里的死知识去套生活中的活道理，有时是很无奈的，很多细微的差异都是异致失败的根源，接触现实，让小图有了深刻的教训，这生动的一课，将会永留他的心底，让他多了感悟，活学活用，以书本为媒介，以实践为论证，这才是最可靠，最实用的课题，学而不用是空乏，用而不学则是缺乏，两者都很难堪，两者也不可取，

小图堆好柴，划好了火柴，火柴亮了，闪出一道很光的亮，小图很兴奋，急着把燃烧着的火焰往柴堆里塞，可是柴堆里并没有燃烧起熊熊的烈火，书本上的课题在这里遇上了难题，柴是可以燃烧的一种物体，是可燃物质，火柴的火苗也是可以带动柴的助燃，可现实里，干柴为什么就会不潦原了呢，星星之火可以潦原，着火点之下，物质应该可以燃烧，这是道理，是原则，可是，现实中，又出错了，任何的难题都是可以追寻原因的，也一定有原因，小图遇着了这个难以令干柴着火的难题就很让人头痛，

火没有成势，柴没有被点着，一根细小的火柴很快就燃为了灰尘，可柴堆里却是纹然不动，没有一丝儿的反应，小图急切得如热锅之上的麻蚁，不知所措，只好一根接着一根地划亮着火柴，希望可以出现奇迹和意外，可很快的他便失望了，现实里并没有奇迹出现，再多的付出，再多的努力也一样是于事无补，无济于事，只一会，留在了他眼前的是一大堆的火柴梗，是那些燃烧过，发过了光和热的火柴所留下的印记，

小图很惆苦，他不解，谜的含义需要用知识来破解，来认知，

老人走了过来，她那祥和的眼光里，有着一种缓助和帮忙解困的亲切，点滴的指引可以让希望之光生辉，进而灿烂，

“孩子，不用泄气，你可以试试这样的一种方法，先去找一些干枯了的枝叶或木屑，很细的那种，先用火柴点燃这些，然后，再往已经是越烧越旺的已燃物火焰上面逐步加柴，直到到达了足够高的度数，大块的干柴才有可能起燃，这种逐渐递进的方法，也许会非常管用，你就试试吧’’老人鼓励，

小图照着做了，只用了一小根的火柴，熊熊的火光便冲天而起了，照亮了眼前的希望，照亮了成功的路，灼热的火苗足以让希望成熟，

“太好了，知识需要用实践去求证，’’小图高兴得大呼了起来，得意忘形是一种痴迷，很深的痴迷，

……

(本章完)