第25章 灵珠

伯禹道：“此玉是天生珍物，虽黑白红翠分明，却都是天然生成的同一块宝石，经巧匠雕琢而成，只不知为何方神仙有此手段。这是祖传之物，只闻传言能辟水中诸邪，照射水中诸物。名叫玉蛇玄龟灵珠。说是稀世珍宝，但观其外形不过一块润玉而已，并无异能，传言的真实神效，我却没有见过，祖上亦未详述。母因我奉帝命治水四方，怕有灾难，要我佩在身上，说不慎落水，妖异不敢侵犯，可以护身。慈母所赐，不敢违命，故始终佩在身上，作为怀念慈母之用。今珠儿夜间入水防鼍，恐遇凶险，可携此宝珠入水，在夜间水中或能显露其异。若有显露，既可以防护躯体，也可以验其神奇所在，胜于我空佩于身。”

珠儿连忙拜谢道：“多谢伯禹关怀水珠，只是如此贵重宝物，万一闪失，水珠吃罪不起。”

伯禹笑道：“我知你聪慧又谨慎，岂会闪失。万一遗落，也不怪你，宝玉虽贵重，总是身外之物，岂能重物轻人。我只要你能探明此物神在何处，虽有闪失也不怪你。”珠儿只得受了。

三奇见伯禹出此宝物交与珠儿，也有点不放心，就禀明伯禹，愿与珠儿一同下水夜巡，以观其神。伯禹笑而点头。珠儿见师父同往，也就宽心多了。于是将丝绦理好，套入颈项，藏玉于怀，贴在心窝处，顿感触体温润，身心俱安。

当晚师徒二人饱餐后辞别伯禹，庚辰率数名水卒钻入水中，缓缓巡视。时已过戌时，将近亥时，当晚星月无光，水中一片漆黑，珠儿小心地摸出灵珠。刚出衣襟，即见一团红光从龟身中透出，笼罩住珠儿全身，把珠儿裹在红光之中。余光所照，还有丈余。红光所及，水中鱼虾毕现，纷纷躲离红光之外。三奇及水卒只见珠儿在红光中，纤毫可见，犹如天神，无不惊奇。正在大家惊奇之际，珠儿掌中灵珠突然激射出三道耀眼强光，蛇眼射出两道白光，蛇信射出一道红光，这三道强光远射十丈外正爬在网上的几条雄鼍，这几条雄鼍为觅配偶，正夜间游动挂网。众人听得这几条鼍龙同时一声雷鸣般吼叫，从网上跌落，在水中翻滚，还狂乱地摇头摆尾，状如疯癫，未知何故。其中一条，头钻在网眼内，急遽间退缩不出，在网眼中抖动。

珠儿、三奇等逼近网眼察看，此鼍已奄奄一息，垂头低脑微微抖动。三奇托起鼍头，只见此鼍二目迸裂，脑浆混着血水，从两眼间不断流出，随即死亡。原来灵珠所发激光专伤妖物双目，并贯及脑部，十分厉害。珠儿低头观看灵珠，射鼍之后，光即收敛不见。原来这珠光是见怪则发，无怪则敛的除妖利器。

三奇、珠儿见此珠神奇，无不大喜，众人护着珠儿循网巡游。巡游所及凡遇鼍及特大水中怪物，珠即射光。光出鼍死怪亡，旋即敛光。小鱼小虾无害于人者，珠光不现，因龟体红光足使鱼虾远避，无须蛇眼蛇信之光。龟蛇二物相互作用，就会护人除妖。龟光近而围大，蛇光锐而射远，就可使十丈之内诸邪尽辟，真是黑夜浑水中护身除怪之至宝。

珠儿持灵珠巡游中，感知龟体红光是龟的双目所出，润及全身。玉龟入水变色，初入由苍色变暗红，入水愈深，其体愈红，水浅则红消苍生，出水则通体苍色，红光收敛不见。所以在陆地是一苍龟，入深水方能见到奇异。蛇之激光也如龟光，入水则显，出水则消。此灵珠的灵奇至此方知。

当晚巡视数周后，诸怪消失。天时将明，大批士卒纷纷入水巡视，珠儿等返船休息。伯禹、伯益这晚宿在船上，正候珠儿消息。晨起见珠儿已返，餐后，珠儿就将灵珠夜间在水中奇异特点一一禀告伯禹知晓，随将灵珠呈还道：“幸未丢失，特归还伯禹。”

伯禹听后喜道：“今珠儿、三奇二人已验明其神奇，为我解了疑惑。灵珠既有此能，存我处埋没其用，不如仍由珠儿使用，有益于治水驱妖，不必忙于归还。只要小心不要入坏人之手即可。”珠儿只得仍放置怀中，贴心而藏。

伯禹、伯益及随行方、宋等随即驾船至南岸视察疏导工程，与庚辰、三奇师徒别过。

伯禹登上南岸，缓步数里，沿途见肩挑车运民工络绎不断，又数里而至开掘处。见黑压压人头攒动，棍棒如林，杴锨飞扬，河道已见端倪。远见应龙左手持长竿，右手握玉简，口道手点，正与冯迟等商议筹划。伯禹等上前去相见，冯脩眼尖，急道：“伯禹来了。”应龙、冯迟等上前迎见伯禹。冯迟道：“且去营中方好禀报。”就引路至临河搭建的简易茅屋中。伯禹等坐定后说：“众将卒辛劳，治河有成，功留有仍矣。”冯迟道：“帝所命，伯所策，民所盼，我等何敢居功。”

伯禹问道：“浚掘可顺利？”应龙道：“一是防鼍得力，民工心安，专力浚掘流济泗通道以泄雷泽潴水，此民所企盼，故人人奋力；二是冯部士卒久治水道，又有甲乙等人率领，民卒工效都高。开工不过数日，已浚旧道三里。以此推论，一月之内可望挖通。”伯禹点头，在冯营劳动五天。

五日后伯禹离冯营去江氏兄弟工地，时将入秋，天气凉而无雨，沿路见芦花飘白，荒草没胫，泥泞积水遍野，高阜之上偶见泥屋，颇感萧条。伯禹叹道：“素闻兖州是富庶之地，今受洪灾摧残，竟至凋敝，诚可惜也。”伯益道：“兖州土原膏腴，民复强健，历来粮食多产，民居甚安，只缘山少地卑，受洪灾特重，民遂困苦。今治洪于兖南，不日水退地复，民苏可待，伯禹无须过虑。”宋无忌道：“今遍地芦苇茅蒿，耕作困难，水退之后，宜先焚苇蒿野草，土可肥，地可耕，丰熟将倍于昔日。”方道彰道：“天道往复，大灾之后，将有余福。”众人边说边走，很快到了江妃工地。江妃向伯禹禀报道：“民卒异常努力，一月之内可以完工。”伯禹在江部住了三日，乘船渡雷泽北上梁山。

到梁山时已傍晚，天晴无雨，涯岸芦苇已焚，一望无垠。岸上可见众多士卒挥锄掏掘，时见弯腰拾圆卵入囊。正在山坡的熊罴见伯禹来到，忙迎接上岸。伯禹走近士卒处，见囊中盛着许多灰白色大蛋，转头问熊罴道：“梁山何鸟而产此大蛋？”熊罴道：“不是鸟蛋，是鼍卵，挖此卵以绝鼍之滋生繁衍。”伯禹点头入营中，对熊罴道：“明日陪我等一览雷泽。”熊罴领命即去准备船只。

当晚月升东方，风从水来，已闻秋虫唧唧，气候凉爽。饭后伯禹和伯益、宋、方等漫步于泽边山坡，至一空旷地坐下。伯禹道：“日前曾谈到天道人道，我思而有感，今晚愿与诸君再说说我的想法。先说天道，风削高山，土填谷壑，天行均，是谓道。然天道非一道，不是一于均。以水而论，我们都见了沧海，海汇天下之水，这里水有余；高山峻岭，黄土高原水常不足，然水都流归大海，大海之水没有流向高山，何故？这是水性向下造成的。水从山上向下流入海，这不是损不足以奉有余吗？高山岭土缺水而大海有余，非均也，能说这不是天道吗？不。水向低处流是水之性，即自然之性，合自然之性者即天道，故天道未必都是损有余补不足也，也有损不足而奉有余的。自然之道是物之理也，顺物之性方是天道，逆物之性谓之悖，悖则非道。我们治洪水，疏洪泄流，岂非损有余？水退地露而民得耕而解困，岂非奉不足？治水解民困是损有余而奉不足，不是损不足以奉有余。治水是人道。人道如天道，也以顺性为至治。天道是顺物之性，人道是顺人之性，这就是‘道’。”

伯益肃然起敬道：“说得明白。”宋无忌道：“伯禹之论固是，但我有一事不明。”伯禹道：“愿闻其事。”无忌道：“鼍是自然之物，食人畜是其本性。若说顺物之性为天道，逆物之性为悖理而曰非道，则我军民杀鼍，岂非逆物之性而为非道？”

伯禹道：“无忌问得好，但你要知‘道’乃宏论，对天下诸物都无私而一视同仁，以道观之，鼍与民都是天下物，都欲其生。但因环境条件而致有余不足，则当削有余而补不足。今兖南之地水多鼍众，都是有余之物；而民缺食少地，是不足之征，我军民泄水杀鼍正是损有余以奉补民食之不足，此合于天道。”

伯益道：“鼍之性食人畜，人之性食五谷还食牲畜，各以其性而竞争于自然之中，不可以一物之性而论天道，伯禹之言是也。”四人论之半夜方寝。

次日，禺强、童律二人至梁山，陪伴伯禹巡视雷泽。雷泽四望寥廓，极目而视，漪涟满目。泽的四边水不深，可见底，离岸数丈水中有长长杂草，幽邃难测，累见水草晃摇，有物移动。伯禹在巡视中见上千鼍尸在水面漂移，形状丑陋。伯益道：“鼍皮坚韧，可以制甲，可以冒鼓，何不收而用之？弃珍物而污泽面，不合于理，不如收之。”伯禹称善，禺强听到即告诉熊罴，命士卒捞取后剥其皮，晾干制甲待用。伯禹乘船遍历四周，就暂住梁山，观泽水之泄。

光阴荏苒，转眼二十余日，这日晨起，伯禹令童律往探工地。三日后童律回报：“灉、沮二水旧道已通，再过几日，冯、江两部就可掘开济、泗阻塞。”伯禹甚喜，命禺强前往巨野统领全局，自己与伯益、方、宋等仍留梁山。

又过了几日，这日起来，熊罴来报：“泽水已动，都趋东南向流，涯边已水低土露，汀渚显，水草卧了。”伯禹即同伯益、宋无忌、方道彰等登土阜，只见雷泽水波不兴，而水面叶萍都缓缓向东南漂去。伯益道：“灉、沮水道通了。”方、宋二人面现喜色。四人站立多时，方回帐中。

伯禹道：“灉、沮既通，泽水将缩，有穷、有仍之耕可复，民可有食安居。兖州治后，我们要想下一步治哪里了。”

伯益道：“兖南之水经济水而东入海，经泗水而南入淮。淮水是四渎之一，现在不知那里水灾如何？兖南水流入淮，是否加重了那里灾害，心中无数，如果加重了，这就不好。淮水属徐州，治了兖州害了徐州，心中不安。所以治兖之后理当赴淮，有灾快治。但兖州之东是青州，其地海滨，是济水入海之地，不知有无水灾，青州离这里很近，何不往察。如青州水道通畅，我们就可放心治淮，而无东顾之忧了。”

宋无忌道：“天下地势，倾于东南，青州居天下之东隅，东道通则天下畅，青州不可不察。且东莱之地既近海也有高山，岱宗沂鲁高耸其间，难保其水必畅通无阻，临兖察青，实为稳妥之计。”

伯益道：“无忌之言有理，淮可在察青之后为之。再说雷泽淤泥一时难干，灉、沮旧道只初通，若不深挖灉、沮旧道，难保今后不再塞。只靠有仍民力，恐三五年难成，若再塞则前功尽弃了。治水大军何不帮助到底，续留数月，既助浚沮、灉旧道，又教会开掘畹亩、沟洫之法，使泽土速干早耕。”

伯禹道：“伯益天人之心，此言良是，这是治水目的。至于下步到青州还是到徐州，且和诸将商议再定。”

又经数日，雷泽之水已泄大半，泽中露出许多汀渚土阜，雷泽渐被分割。未死的鼍随流水潜入到泗水后入于淮，也有仍在浅水泥浆中爬行的。鱼虾龟鳖多翻滚盘旋在水草洼底，水少鱼多露背显尾于浅滩。又五日，泽中连片土阜地块出现，只有梁山周围仍一片汪洋。因梁山居雷泽中心，水深广，山周围鱼虾甚多，但鼍龙已无踪迹，因产卵季节已过，雄鼍不再聚集。当泽水东泄之时，多随水而去。雌鼍留待孵化幼鼍，时时爬上梁山涯边窥视，但一上坡就被守梁山士卒击毙，取皮而藏。鼍卵已被掘尽，不复有再生之鼍。此后黎民既恶鼍之凶，又知其皮可用，肉可食，故见鼍必捕杀，鼍竟绝迹。梁山水泊成了鱼虾之乡。

伯禹见泽水日浅，知兖南之治将成，就与伯益、道彰、无忌等人动身赴巨野。命熊罴整理行装，离了梁山营寨。将近巨野，已见水流湍急，波涛起伏，浪花飞扬之状。水中见有黑色巨物随波逐流者，都是鼍。两岸黎民用长竿钩住鼍体，拉近岸边，集体用巨石击杀，剥其皮，取其肉。原来黎民知鼍非神，可杀可食，其皮可用。所以仿士卒之法，杀鼍取其皮肉，泄多年受害之恨。

冯迟见伯禹到来，即迎入帐中，伯禹命冯迟派人通知禺强、朱虎、童律、三奇师徒、江氏兄弟等于五日后至巨野议事。

五日后，诸将都到冯迟营中。伯禹道：“雷泽大功将成，现在须议下步了，我与伯益、方、宋几人议论后，提出三种选择：一是东治青州，二是南下治徐淮，三是继续留有仍开垦土地，诸君意见如何？”诸将议论纷纷，莫衷一是。童律道：“伯禹主见如何？”伯禹道：“我最担心的是徐淮，这里的水流入徐淮，是否加重了那里灾害，很不放心！但察看青州和这里浍畹也要紧，心中决定不下。”

三奇笑道：“齐头并进如何？”禺强道：“怎么并进？”三奇道：“主力南下，分一部去兖州，留些人帮这里。”禺强笑了，说道：“倒是个好办法。”众人也说好。伯禹和伯益商议了一下道：“既都赞成，作这样安排：江氏兄弟率部去青州，如有重大阻塞的即行疏治，如无灾害，就南下赴徐淮；两亥兄弟同去，可及时与大营联络。请童律、太章、庚辰三位先去徐淮探察水情，并选择今后治淮营地，一月为期，如情况紧急，应立即来报。其余人暂留有仍，助他们治地，众意如何？”大家听后都觉合适，就分头准备。

会后，三奇知探淮三人都不会水，向伯禹要求和童律三人同去探测，伯禹同意了。

不知青徐两州灾情如何，且待下回分解。